Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 19 (1870)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Über den Ursprung und die Bedeutung des Ausdruckes "min" im babyl. und jerus. Talmud
- Date
- 1870-01-01
- Page
- Seite 163 (sequence 1)
- Language
- German
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Ueber den Ursprung und bk Bedeutung 163 Ueber den Ursprung und die Bedeutung des Ausdruckes 2׳(״" im babyl. und jerus. Talmud. ״Die Etymologie und Bedeutung unseres Wortes ist trotz wiederholter Versuche nicht befriedigend ermittelt", wie Graetz (Geschichte IV, 2 A., S. 433) richtig bemerkt, die Wichtigkeit, die den Sekten-Namen im Talmud zukonunt, indem sie den Schlüssel zrr so mancher Stelle liefern könnten, wird jedoch den neuen Versuch, der von uns angestellt werden soll, nachsichtsvoll entschuldigen. Der Erklärung מין״" Sektirer von ״ "מון״abscheiden", ״abtrennen" — genus, species Buxtorf, Gesenius, Fürst, Lewy 8. v. u. a. in. steht entgegen; istens: daß an wiederholten Stellen neben מין״" eine ganze Reihe, wie מסור u. s. w. (vgl. besonders Nosch ha Schana 17 und Raschi 8. V. שפרשו מדרכי צמר) gestellt werden; 2tens: daß man nicht einsieht, wie Pesachim 56 a gesagt werden köiure, in Nehardea gebe es keiire מינים״". Vgl. A. Sara 4 s; 3tens: daß bei der ״נכרים״ ein Unterschied gemacht werde zwischen נוי״" und מין״". Chullin 13b; Gittin 45 b. Aus denselben Gründen fallen auch die Erklärungen: Ketzer, Sektirer von ,8600 — מנר. (Cassel, Ersch und Gruber 866t. II B. 27 S. 22 Nr. 61) oder Gesetzübertreter von מאן״" weigern bei Cassel, Cusari 1 A. Seite 2 und bei Heß, Orient 1843 Litb. 419 u. a. Levita denkt daher (Tischbi 8. v.) an die Manichäer, die Anhänger des Mani um 230 ü. Z. (Vgl. Flügel, Mani 1862), welcher Meinung noch Laudau, Aruch 8. v. das Wort zu reden sich bemüssigt glaubt. Dieser Erklärung steht nicht allein entgegen, daß Mani in syrischen Texten stets מני oder מאני, nie aber mit ׳״" geschrieben wird (woher auch das ״'"?!) und daß die "מינים" dann eher in Babylon gefunden werden müßten, sondern noch, daß wir die מינים״" schon um das Jahr 100 üb. Z. finden Berach. 28 b; nach Ber. 54 a noch vor der Tempelzerstörung. Den Gedanken, einer bestimmten Sekte, festhaltend, erklüreu daher Sachs, Lewinsohn (Orient 1842 Ltb. 825), Dreifuß -11*