Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 3 · p. Seite 119

(Sine Notiz zur Geschichte der Juden im byzantinischen Reiche. 119 teilten angedeihen ließ, ״indem er noch Unglück ans Unglück, Mord ans Mord hänste". Sehen wir unfern Gewährsmann bis auf das Kleinste genau über die Regiernngsweise und das Schicksal des Theodor Angeins nnterrichtet, so werden wir auch nicht anstehen, seinen Angaden über die Lage der Inden unter seiner Herrschaft völligen Glauben beizumessen, daß Religionshaß und zugleich Geldnoth dieses Fürsten vereint sie bedrängten, sodaß Plünderungen und Entweihung der Gotteshäuser durch seine Soldateska an der Tagesordnung waren. Nur in einem Punkte sehen wir uns zu einer theilweisen Nectification des N. Jacob genöthigt. Schon allein der ihn leitende Gedanke, die Strafe Gottes für das den Juden augethane Unrecht darzustellen, macht uns nlißtrauisch gegen die Anheimgebung der Strafvollziehung an zwei Juden, oder, wenn das historisch zu erweisen ist, gegen die Begründung derselben durch den König Asan Johannes, ״auf daß auch sie Rache nähmen an ihrem Feinde". Aus Georgos Pachymer r) aber ״ xtLog ,JovdaCoog ixzvyiÄav naoadCduxfciv“ ersehen wir, daß es im byzantinischen Reiche Sitte geworden war, Juden als Henker, vorzüglich bei der Blendung, zu verwenden, (was wiederum auf die niedere Stellung derselben ein grelles Licht wirft) und so erscheint der Bericht, daß der Bulgarenkönig Juden mit der Blendüng beauftragt habe, nur unter einer weniger schmeichelhaften und ehrenvollen Begründung, als sachlich bestätigt. Das zunächst von R. Jakobs angeführte Beispiel, welches ebenfalls dem byzantinischen Reiches) entnommen ist, lautet: ״Dir ist berichtet worden, was uns 4 בטץ), der in Byzanz regierte, gethan, den Satan verführte, Hand zu legen an unser Gesetz, sodaß er die Lehre unseres Gottes entweihete und den Juden in allen Provinzen seines Reiches befahl, seinen Dienst zu dienen und sein Gesetz auf sich zu nehmen. Nun will ich Dir kundthun, was ihm widerfuhr. In demselben Jahre floh ') De Andronico Palaeulogo 1. III (ecl. Bonn II, 220) den Philantropenus. a) Kodak S. 25 ss. -) .יון י) Varianten: בטאש, בטנו, כמש.