Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 2 · p. Seite 58

58 Die Zeit des Königs Chiskija Du bekriegt, Tochter des Angriffs, eine Belagerung richtet man gegen uns auf, niit der Geißel wollen sie den Herrscher Israels schlagen!'"). Die feste Ueberzeugung, daß Juda aus diesem ihm Untergang drohenden Kriege ungeschwächt hervorgehen und an Glanz zunehmen werde, sprach auch ein Sänger, der vielleicht der König Chiskija selbst war in einem höhnisch-triumphirenden Psälnr aus. ״Warum sind so erregt die Völker, und die Stämme sinnen vergeblich! Es treten Könige der Erde auf, und Machthaber pflegen gegen Gott und seine Gesalbten Rath. ״״Wir wollen ihre Bande zerreißen und ihre Fesseln von uns werfen."" Der im Himmel Thronende lacht, der Herr spottet ihrer. Dann wird er zu ihnen in seinem Zorne sprechen und sie mit seiner Gluth erschrecken. ״״Ich habe meinen König auf Zion, meinem heiligen Berge gesalbt"". Ich will euch meine Bestimmung erzählen: Gott sprach (einst) zu mir: ״״Du bist mein Sohn, ich habe Dich heute geboren, verlange von mir, so gebe ich Dir Völker zu Deinem Erbe und die Grenzen der Erde zu Deinem Besitze, daß Du sie mit eiserner Geißel mißhandelst, sie wie Töpfergeräth zerschmetterst." Und nun ihr Könige, überlegt es Euch, laßt Euch belehren, Erdenrichter" a). Indessen, als der blutige Krieg seine rauhe Gestalt zeigte, als das ganze Land bis auf die Hauptstadt Jerusalem, Lachisch und Libnah verheert war: ״Die Straßen waren verödet, auf- ') Micha 4. 10—14; 5, 1—1. Es ist nicht zu verkennen, das; die rtaitäc Prophezeiung, K. 4—5, zur Zeit der Verheerung und Dcmnthigung durch Sanherib gesprochen wurde. ־) Ps. 2. Da der König von sich selbst spricht, so scheint Chiskija der Dichter des Psalmes gewesen zu sein, und die Völker und Könige, die sich wider ihn verschworen, können wohl die Assyrer und die Fürsten in ihren! Gesolge sein. V. 7 ist dunkel, wenn inan nicht substituiren will אספרה אליכם חקי, wie Ps. 66, 16. Das י von חקי kann wegen des solgcnden יח elidirt sein, wie עוי חמרת יח. . Zu בכי אתה vergl. die Parallele Ps. :׳, 27—28 und zu אני ילדתיך Jcr. 2, 27 ולאבן את ילדתנו, d. h. Du bist mein Sohn, und ich bin Deine Mutter, eine Metapher für ״ich liebe Dich wie eine Mutter".