Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 12 · p. Seite 557

507 und seine Emancipations-Apologie. Den Juden Erziehungsmittel anbieten. Ausrechthaltung ihrer nationalen Gerichtsbarkeit. Verpflichtung für sie, sich der freien und mechanischen Künste zu befleißigen. Verpflichtung für sie, ganz (S. 3.) oder theilweise der Schmarotzer- Existenz zu entsagen, die so nachtheikig für die Provinzen ist, die sie im russischen Reiche bewohnen. Mittel, diese Gegenseitigkeit zu bewirken und zu sichern, das ist nicht nur eine einfache Verwaltungsberechnung, sondern auch die christliche Barmherzigkeit muß der Feststellung der Gegenseitigkeit vorstehen, die als eine Anbahnung zur Läuterung der Sitten und des Glaubens der Israeliten betrachtet werden muß, zu ihrer theilweisen Rückkehr zu ihrer Heerde, nach dem Willen Gottes. V. Erste Partie, religiöser Gesichtspunkt. (S. 34—55.) In diesem Th eil entwickelt der Verfasier die Nothwend igkeit der Er- Hebung des jüdischen Volkes aus alttestamentlichen Weissagungen und neutestamentlichen Typen. Da diese Partie in das Gebiet der kirchlichen Schriftauslegung fällt und von willkürlicher Deutung voll ist, so sei sie hier übergangen. Zweite Partie, moralischer und politischer Gesichtspunkt. (S. 56.) Da die endliche Wiedereinsetzung der Juden in ihr Vaterland eine Thatsache ist, die sich aus die unfehlbare Macht des Gotteswortes gründet, so ist es klar, daß jedes Maaß von Widerspruch gegen diese gnädige Ertheilung den Absichten der Vorsehung zuwider sein und zu nichts führen würde. Demnach weisen die gegenwärtigen Erwägungen auf ihren Zwischenzustand hin, und auf die Haltung, die man ihretwegen während der Dauer ihrer Verbannung annehmen muß. Die allgemeine Uebereinstiminung der christlichen Nationen und der