Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550

5510 Das Gesetz der Wärmeleitung der Farben im Talmud. nes Gefäß. Auch diese Erklärung ist dem Gesetze der Wärmeleitung entsprechend, wonach irdene Gefäße schlechtere Wärmeleiter sind als metallene; noch heute ist es Sitte bei den Spaniern, die Getränke in Thongefäßen, »Alcarrazas« genannt, zu kühlen. Maimonides, der sich vielleicht den Unterschied zwischen der Hellen und dunkeln Farbe in Beziehung auf die Wärmeleitung nicht erklären konnte, übergeht diese Unterscheidung, bemerkt aber dem Sinne obenerwähnter Talmudstellen entsprechend ganz richtig (Jad Hachasaka, Tom. IV, Hilchotli Schita Cap. VIII, Ilal. 10 כיצר בודקי[ אותה מושיבין את הריאה במים מעת לערן, ואם היה זמן קור מושיבין אותה במים פושרין ובכלי שאין המים מחמצין מגבו ונוזלים כדי שלא יצונו במהרה, ואם היה זמן חום מושיבין אותה במים צונן ובכלי שהמים מתמצין מגבו כדי שישארו קרים. Wenn man im Sommer das Gefäß bis an den Rand füllt, so steht das Wasser mit der äußeren, sich bewegenden Luft (Wind) in naher Berührung, das Wasser verdunstet, rmd bei jeder Verdünstung wird die Wärme gebunden, d. h. dem Wasser wird die Wärme entzogen und bleibt kalt; im Winter dahingegen wird das Gefäß nur bis zur Hälfte gefüllt, die äußere atmosphärische kalte Luft beeinflußt es im geringen Maße, die Temperatur des Wassers bleibt eine höhere, als die der Atmosphäre. Warum aber, um zum Obigen zurückzukehren, die dunkele Farbe eine bessere Wärmeleiterin ist als die Helle, darüber schweigt die Naturwissenschaft und wird noch lange schweigen, bis Gesetze der Wärme als Phänomen der Atomenbewegung mit Magnetismus und Electricität tiefer erkannt sein werden. vr. Frank. לב, die Worte של כלי הרם ausgeschieden werden müssen, da sie aus dem folgenden Citate von Raschi's Lehrer hierher gerathen ist.