Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 10 · p. Seite 449

und sein Ritualwerk Orchot Chajim. 44S Halachot des R. Simon aus Kairo zu beziehen. So ist die Rede von den ״großen Halachot der ©eonim",1 * 3 * 5) Mfaßi's 2), und auch der ״großen Halachot" (הלכתא גברחא) des N. Samuel Nagid") erwähnt Aaron Hakohen. Aaron Hakohen citirt ferner Respousen von N. Joseph b. Abba (abbrev. Rabba oder Rabbi)/) Paltoj b. Abbaji/) Kohen Zedek b. Abimcn/) dem Verfasser einer Gebetordnung^) (Siddur), die jedoch wahrscheinlich nur ein Bestandtheil eines ihm zugeschriebenen Ritnalcodex«) ist, von N. Ainram, dem Verfasser einer Gebetordnung/) von Hilai b. Mischael/0) ') Or Sama I p. 114 היג של נשיאים וגאונים וראשי ישיבות. *) Das. p. 112 vgl. das.ובה׳ג אחרים ראיתי 89 .ין. 3) א״ח I p. 37 d. vgl. Mc'üi Einleitung ju Bet-Ha-Bechira e-l. Stern, vgl. Eschkol II p. 67. א״ח ף II p. 41 מר רב יוסף. Dieselbe Stelle in den :תלמו des Isaak Giat cd, Bambcrger II p. 99, wo anstatt רב יוסף בר מרר׳ zu lesen ist רב יוסף בר מר ר׳ ר׳ ist abbrev. ans רבי oder ר׳ אבא — רב. Im Eschkol II p. 37 lieft man sogar beide Verkürzungen nebeneinander רב יוסף בר מר רב רבי. Aus der, Verschiebung des letzten Buchstaben in רבי, den man dann als Abbreviatur genommen hat, ist bei Isaak Giat p. 90 רב יהודה entstanden. Ans bei Corrnptel פרר׳ ist im Maor Pessachim c. 10 מארי entstanden. Vgl. Zunz Ritus p. 185. א״ח ף II p. 197. Dass. Rcsp, in שגור׳ תשובת cd. Leipzig dl. 182 Scherira zngeschrieben א״ח II p. 211 b. Dass. Resp. in Lobaars 2odoic p. 21 dl. 20 anonym. א״ת I p. 91 d. über das Waschen der Kleider an Halbfeiertagen, anderweitig unbekannt, °) איית I p. 27 b. י) v. Derenburg in Geigers Zeitschrift, Jahrg. V p. 898. Die daselbst aus dem Ms. citlrte Stelle ist in den edirten הלבות des Isaak Giat II p. 100 וכך סדר רב כהן צדק, vgl, Tur I dl 481. Ausführlich findet sich die Stelle, auf die Isaak Giat himveist, in שערי תשובה N. 286 und in םדר ר׳ עמרם cd. Warschau 1863 p. 41, wo aber anstatt בך מדר gelesen wird כך שדר (sic). Ich halte letztere Leseart für die richtigere. Der Ausdruck כך שדר kommt in Responsen oft vor. 0 ףr Sarua I p. 68 בהלכות רב כהן צדק ריש מתיבתא über חלה. °) Der edirte Siddur (v. Anm. 66) ist unvollständig, wie schon aus den zahlreichen Anführungen im Orchot Chajim hcrvorgeht. v. אייה I p. 5 b-, p. 6 d., p. 7 d., p. 15 b., p. 60 d. *°) א״ח I P. 55 c. über Heilung am Sabbat א״ח II p. 89 b., אהילאי über יין נסך das. p. 104 a.גדי שנולד מותר לשחטו ולאבלו ביומו. Frankel, MonatMrift. xvui, 10. 29