Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 7 · p. Seite 324

324 Die religiösen Bewegungen dev Gegenwart Are religiösen Bewegungen der Gegenwart und das Zudenthum.') n. Die anttrcfigiöfc und die anMirchtiche Nichluirg. Obgleich wir bisher den wesentlichsten Unterschied zwischen den im Christenthmn und den im Judenthum obwaltenden Kämpfen kaum berührt haben, den Umstand nämlich, daß es sich dort vornehmlich um Dogmen, hier um die Praxis des Religionsgesetzes handelt; so wird doch der Versuch einer allgemeinen Charakteristik der beiderseitigen Bewegung schon dargethan haben, daß die Aehnlichkeit mehr äußerlich und scheinbar, die Unterschiede aber Wesentliche und innere sind. Demungeachtet üben jene äußerlichen und täuschenden Vergleichungspunkte auf bie, große Menge der Mitredenden großen Einfluß, und es werden Phrasen und Stichworte beständig voin Gebiete des Christenthums auf das jüdische übertragen. Das zeugt von großer Oberflächlichkeit und Unkenntniß, ist aber eine Thatsache, die beachtet, mit der gerechnet werden muß. Wir werden daher in unserer Charakteristik der einzelnen Richtungen noch etwas mehr ins Einzelne gehen müssen und beginnen mit den in der Ueberschrift genannten. Wollten wir die Ursachen, die Entwickelungsgeschichte derselben erörtern, so müßten wir freilich die ganze Geschichte der geistigen Bewegung, in der Literatur, Philosophie und Politik, wenigstens von der Mitte des 18. Jahrhunderts an, in Betrachtung ziehen. Dies ist hier nicht möglich. Suchen wir daher die eigentliche Quelle, oder doch die wesentlichsten Triebfedern zu entdecken, um danach die Stellung des Judenthums zu dieser zu beurtheilen. ') Forts, v. Aprilh. Daselbst ist zu lesen S. 162 Z. 13 st. seit dem — sind denn. Z. 22 st. freie l. frein. S. 163 Z. 10 st. Herren I. Heroen. S. 168 Z. 17 v. u. ״an die Christlichkeit" streiche.