Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 18 (1869)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Erklärung zu einer Mischna im Traktat Megilla
- Date
- 1869-01-01
- Page
- Seite 313 (sequence 1)
- Language
- German
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Erklärung ju einer Mischna im Traktat Megilla. 313 Lrklärung zu einer Mischna im Traktat MegiLa. Von Rabbiner S. Braun. Eine Mischna in Traktat Megilla lautet: המכנה בעריורז משתקין אותו. האומר ומזרעך לא תתן להעביר למלך ומזרעך לא חרזן לאעברא בארמיותא משתקין אותו בנזיפה. Ich halte dafür, daß die Entstehung dieser Leiden הלבות in die Zeit zu versetzen sei, in welcher die symbolisirende Auffassung biblischer Gesetzesstellen, nach dem Muster der jüdisch-alexanderinischen Schule, überhand nahm, und man erblickte hierin eine Gefahr für die praktische Ausübung religiöser Gebote. In dieselbe Zeit fällt aber auch die Spaltung, welche sich theils verdeckt, wie in der Hillelschen Schule, theils offen, wie bei den späterrr Zeloten, zwischen der religiös-nationalen und der dynastisch-römischen Partei gestaltet hatte. המבנה בעריות משתקין אותו fasse ich, auf Grund der sehr richtigen Erklärung des ר׳ יוסף im babyl. T. 25 a, ganz so wie Naschi auf. Denn die ganze Haltung der betreffenden Stelle, תני ר׳ יוסף קלון אביו וקלון אמו. spricht daftir, daß er die Art, wie die symbolisirende Deutung der עריות geschehen ist, bezeichnen will. Sie bestand nämlich darin, daß man in den Gesetzen, ערות אביך וערות אמך לא תנלה, eine Verschärfung der Ehrfurcht gegen Eltern finden wollte, daß ein Kind nicht die Schande, d. h. die moralischen Gebrechen der Eltern ausdecken, sondern darüber schweigen soll. In Bezug darauf heißt es in der Mischnah nur משתקין אותו; man soll eine solche Deutung stören, nicht aufkommen und besonders nicht öffentlich vortragen lassen, ohne daß dabei durch Strafe oder Bann (נזיפה) eingeschritten werden soll. In der zweiten האומר ומזרעך לא תתן להעביר למלך :הלבה ומזרעך לא תתן לאעברא בארמיותא משתקין אותו בנזיפה, handelt es sich ebenfalls um eine symbolische Auffassung, aber zugleich um eine solche, die eine gefährliche, politische Färbung angenommen hat. Bekanntlich haben damals oft, selbst aus den Reihen der gelehrtesten Pharisäer, (?) Uebertritte zur römischen oder herodianischen Partei stattgefunden, wie dies in dad. Chagigah 16 b von מנחם,