Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 276

276 Rabbi Israel Jsserlein. שערים führt und demnach nur 32 Pforten enthält. — Die zuerst in den Ausgaben des Schaare dura vom Jahre 1547 beigegebenen Noten Jsserl., mit anderen Noten zusammengeworfen, aber mit der Chiffre מהר״אי bezeichnet, scheinen ans dem selbstständigen Werke שערים geflossen zu sein, wie bereits Natan Spira in feinem Commentar zum Scliaare dura vermuthet.— In dem oben erwähnten Codex ist noch eine andere Schrift Jsserl. enthallen, nämlich 5) סדר תטין, wahrscheinlich identisch mit der in den Noten des Moses Jsserls zu dem Gesetze über Ehescheidung im Eben haeser vielfach citirten Schrift gleichen Namens. Die im Leder haget des Jude Minz n. 123 mitgetheilte Copie dürfte hieraus entnommen sein. Außerdem hat Jsserl. einige unbedeutende Poesie':: geschrieben und sich hierdurch eine*S*elle unter den liturgischen Dichtern erworben, nämlich in der Literaturgeschichte von Zunz, S. 524. Die erste Piece, das Memoriale sNM קדש des Peßach-Seder versificirend, ist im L. I. enthaltend; die zweite Piece, die Feste des Jahres behandelnd, verdanken wir der gefälligen Mittheilung des bereits erwähnten Gelehrten Abbe Perreau aus dem oben erwähnten cod. Rossi. Die dritte Piece ist ein Gebet, welches Jsserl. für den Besuch des Friedhofes verfaßt hat und das bereits im שפר חמשה םדדים (Ven. 1733 f. 34) auf den Namen Jsserl. abgedruckt ist. Nur der Vollständigkeit wegen werden wir in einer hebräischen Zeitschrift die beiden ersten Piecen mittheilen. Zum Chanuka-Feste pflegte Jsserl. Scherze und Räthsel zu fertigen und den Stofs aus den zur Zeit gerade vorgetragenen Talmud-Lectionen zu holen. Der Vers, des L. I. theilt mehrere hiervon mit, fügt auch die seinigen hinzu und die des Jsaac Levy, aber Alles Proben ohne Werth. (Vgl. Zunz Literaturg. S. 497 über קטפות aus unserer Handschrift, wozu noch hinzuzufügen, daß die Stelle in den Likkutim am Ende des Maharil ״חרוזות ומשקלות "שעושי ן כלי אשכנז" על הייחוד" in einem handschriftl. Maharil lautet ש מ ת ק נ י 1 ח ק ט כ י ם und in den: Nesp. des Moses Menz n. 43 הקטפים והדרשנים erwähnt werden). Wir reihen nunmehr hieran ein Verzeichnis; aller in den Schriften Jsserl. genannten Zeitgenossen und mehrerer der darin erwähnten unmittel- Laren Vorgänger. 1) Abraham, mit dem Beinamen עשרים וארכע, im L. I. S. 60. Ueber diesen Namen s. Graetz, Geschichte Band 8 S. 453. 2) Abraham Katzeneltenbogen, ein Verwandter Jsserl., an ihn ist nach 8. I. das Responsum in Resaüim 11. 192 gerichtet.