Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 273

Nabbi Israel Jsserlein. 273 treffenden Responsen sind erst nach dem Tode des Verfassers von einem Schüler desselben gesammelt und 311 einem Ganzen vereinigt worden, wie es aus den Zusätzen in n. 6—10, 22, 38—44, 60, 160, 232 hervorgeht. In der Sammlung sind auch in n. 145—160 Auszüge aus den Likkutim Schalom's mitgetheilt und von Jsserl. commentirt. Außer den in diesen beiden Werken enthaltenen Responsen gehören Jsserl. noch folgende in anderen Sammlungen mit gelheilte Gutachten an: a. im Leket Joscher die in dem am Schlüsse mitgetheilten Namensverzeichniß angeführten Nummern; b. in I. Bruna's Responsen-Sammlung die Nummern 50, 51, 53, 58-60, 130, 131, 175, 183, auch 92, gehörig zu n. 180 in den Pesakim; ferner n. 218, aber bereits in P68. n. 223 enthalten; c. in des Maharil Responsen-Sammlung n. 198 Jsserl. Fragen und in der darauf folgenden Nummer die Antworten des Ersteren; ä. in Jacob Weil's Responsen-Sammlung ». 164; dagegen ist aus dieser Sammlung das Gutachten in den Pesakim n. 166; 6. in den Noten zum Scliaare Dura ed. Basel, S. 75b. Die Ausgaben beider Schriften sind folgende: e. 1519 in Venedig bei D. Bömberg, 1546 in Venedig bei Justinian, 1778 in Fürth und 1835 in Sudzilkow. Wenn der Verfasser des Schifte Colien zum Jore deah c. 196 n. 20, ferner des Bet Scli’muel zum Eben liaeser 0. 130 n. 20 und des Perl megadim in der Einleitung seines Commentars zum Jore deali behaupten, daß im Per. had. nur fingirte, vom Verfasser selbst erdachte Fragen beantwortet werden, so kann dies nur zum Theil richtig sein. Wir haben bei einer fleißigen Vergleichung des Per. had. mit den in den Pesakim und im L. I. enthaltenen Responsen gefunden, daß beide Schriften in einem gewissen Zusammenhänge mit einander stehen. Im Ersten sind nämlich die Motive und weiteren Auseinandersetzungen für die in präciser Kurze in den Pesakim mitgetheilten Entscheidungen enthalten?) Man vergleiche Pesakim n. 34 mit Pemmath liadesclien n. 241. ף Im Per. had. führt Jsserl. gewöhnlich die Citate anonym an, nicht so in den Pesakim. So ist im Per. had. n. 82, 116 und 127 אחד מהגדולים nach Pes. n. 4, 145 und 147 Schalom, im Per. had. n. 132 und 154 nach Pes. n. 151 und 194 der Onkel Aron. Frankel, Monatsschrift. XVlih c. 18