Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 6 · p. Seite 257

und der Dualismus in der Oberleitung des nachexilischen 287 Psalmes sind mir noch unverständlich. — Ps. 128 ist allerdings farblos und allgemein, ebenso wie der letzte Stufenpsalm. Dagegen reflektirt 129 deutlich genug diese Zeit, die Schikane seitens der Feinde Zions (s. o. S. 253). Die iroch übrigen vier Stnfenpsalmen, von denen zwei entschieden individuell und persönlich gehalten sind, führen uns zu einer anderen Betrachtung der Lage der jungen judäischen Colonie und zur Ermittelung eines Dualismus in den Spitzen des neuen Staates, woran die Geschichtsforscher nicht gedacht haben. (Schluß folgt.) Aphorismen von Gabriel Messer über Aabbiner- und Synodal-Versammlungen von —1—. I. Wenn neun und dreißig gebildete Jsraelitert-Versammlungen in neun und dreißig deutschen Staaten erklärten, daß ihre respektiven Mitglieder die einen diese, die anderen jene Ceremonie für überflüssig halten, so würde dadurch in dem wahren innern Stand der Dinge nicht das Mindeste verändert werden; Jeder würde nachher dasselbe thun und lassen, was er vorher gethan und gelassen. Dieses Verhältniß würde auch dadurch nicht anders werden, daß man die Versammlung aus Abgeordneten, von den Juden gewählt, bestehen ließe. Ich habe keinen Begriff von einem Mandat, vermöge dessen ich Jemanden beauftrage, über meine religiösen Meinungen und die daraus folgenden Pflichten seine Stimme abzugeben und eine Entscheidung darüber durch Stimmenmehrheit fällen zu helfen. Keiner von uns wird wohl Frankel, Monatsschrift. XVIII. o. 1?