Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 4 · p. Seite 170

170 Der Vers im Matthäus-Evangelium: einen Proselyten machen. schichte der Juden IV., S. 435 fg.). Es paßt recht gut, wenn die Rüge im Matthäus sich auf dieses Factum bezieht, auf die Reise der Tanalten, oder wie sie da feindselig genannt werden, Schriftgelehrte und Pharisäer, zu Wasser und zu Lande, um Einen Proselyten zu machen. Sie wollten diesen Einen, Etemens, der schon eine Neigung zum Judenthum hatte, vollends dafür gewinnen und ihn bestimmen, sich auch noch beschneiden zu lassen; denn wie aus der talmudischen Relation erhellt, hat dieser Clemens erst kurz vor seiner Hinrichtung die Beschneidung vorgenommen. In den Augen des Evangelisten, der mit dem ritualen Judenthume bereits halb gebrochen zu haben scheint, war ein Heide, der nach dem Fleisch selig werden wollte, ein Sohn d׳er Hölle, noch schlimmer als die Juden, die darin nur der Vorschrift des Gesetzes folgten. Der griechische Text spricht noch mehr dafür, daß hier von einenl bestimmten Factum die Rede ist: Oval vf.üv yqu/ximreZg ... on 7rsQ1äysTS vrjv duXaßöav xal zrjv 'SrjQäv noiijßae, eva nqoßrjXirrov, xal orav yi.vryr.at, notstts dvzdv vtov ysivvijg ätrcXorstiov v/.imv. Da es Unzweifelhaft ist, daß das Matthäus-Evangelium lange nach der Tempelzerstörung componirt wurde, so kann dieses Factum von einem consularischen Proselyten, zu dem die Vertreter des Judenthums eine beschwerliche Seereise gemacht hatten, füglich darin aufgenommen worden sein. Auffallend ist es, daß die beiden übrigen synoptischen Evangelien diese angebliche Aeußerung Jesu nicht erwähnen. Ich fuge noch die Bemerkung hinzu, daß man keine anderweitige Nachricht findet, daß fahrende jüdische Apostel während des Bestandes des zweiten Tempels und nach dessen Zerstörung geradezu auf Bekehrung der Heiden ausgegangen wären oder gar weite Reisen dazu gemacht hätten. Das Beispiel an den Höfen von Aiabene und Karachene (Charax-Pasinu), welches Josephus überliefert, beweist nichts; die bei dieser Geschichte vorkommenden jüdischen Lehrer oder Kaufleute haben nur zufällig Proselyten gemacht. Diese Thatsache steht fest.