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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 4 · p. Seite 169

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
18 (1869)
Issue
Heft 4
Article
Der Vers im Matthäus-Evangelium: einen Proselyten machen
Date
1869-01-01
Page
Seite 169 (sequence 1)
Language
German
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Der Vers im Matthäus-Evangelium: einen Proselyten nlachen. 169 Der Wers im Matthäus -Evangelium: einen Grosetyten machen. Unter den Scheltworten gegen die Pharisäer im Matthäus- Evangelium befindet sich ein Vers (23, 15), dessen richtiges Verständniß bisher noch keine Auslegung befriedigend ermittelt hat. ״Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und heuchlerischen Pharisäer, die ihr das Meer und das feste Land durchzieht, um einen Proselyten zu machen. Und sobald er es geworden ist, macht ihr ihn zum Sohne der Hölle doppelt (schlimmer) als ihr." Was soll es bedeuten, ״einen" Proselyten machen oder Einen zum Proselyten zu machen? Wenn nach der vulgären Auffassung die Proselytenmacherei damit getadelt werden sollte, so hätte der Plural angewendet werden müssen. Und kann man nicht, wenn der Evangelist die Propaganda als verwerflich darstellen wollte, auf ihn das Oraeoiü de seditione querentes auwenden? Die Apostel rechneten es sich zum hohen Verdienste an, daß sie Profelyten gemacht haben. Paulus machte Reisen in Arabien, Syrien, Kleinasien, Griechenland, drang bis Nom und wollte nach Spanien gehen, um Heiden für den Jesusglauben zu gewinnen. Und der Evangelist sollte dasselbe Geschäft an den Juden tadelnswerth gefunden haben? Mir -scheint, daß dieser Tadel sich auf einen ganz bestimmten Fall bezieht. Dio Cassius erzählt mit deutlichen Worten, daß der Kaiser Domitian den Consul Flavins Clemens, seinen eigenen Vetter, hatte hinrichten laffen,. weil er, so wie seine Gemahlin Flavia Domitilla (und noch andere Römer) in ״den Jrrthum" des Judenthums gerathen waren (m rmv בIsSaCwv ijO-tj i^oxsXXovteg, Dio Cassius 67, 14). Es ist anderweitig nachgewiesen und anerkannt, daß die talmudische Literatur diesen Consul Clemens, Titus'und Domitian's Schwestersohn, als Proselyten kennt, und daß die angesehensten Tanäiten, der Patriarch Rabban Gamaliel II., R'Josua, R'Eleasar b. Asarja und R'Akiba zu seiner Zeit eine Reise nach Rom gemacht haben (s. Graetz Ge-

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