Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 2 · p. Seite 93

Die Bernickel-Gans. Ein mittelalterlicher Mythus. 93 84 § 15, schlossen sich der siegreich durchdrungenen Meinung des R. Isaak aus Corbeil an, und die Vernickel-Gans wurde von der jüdischen Tafel verdrängt. עופות הגדלים באילן ותלוים באילן בחרטומיהן אסורים משום שרץ השורץ על הארץ. . Ueberhaupt war wahrscheinlich R. Josef Karo der erste Rabbiner im Orient, wohin die Fabel nicht gedrungen zu sein scheint — Maimuni kennt dieselbe nicht, — der der Baumvögel Erwähnung gethan und ihnen einen Paragraphen in seinem Ritualcodex eingeräumt hat. Mein R. Josef Karo copirte bloß hier die Meinung des R. Jakob b. Ascher. Hingegen ist es wiederum der kühne, über Autoritäten sich hinwegsetzende R. Salomon Luria (ein Deutscher von Geburt und 1573 in Lublin gestorben), der den Genuß der Baumgänse, wenn sie ritualmäßig geschlachtet, gestattete, weil sie alle Zeichen der Reinheit der erlaubten Vögel haben, und wir uns um die außergewöhnliche und zweifelhafte Zeugung derselben nicht zu kümmern brauchen. Es liegt uns hier fern zu untersuchen, ob wirklich, wie Max Müller glaubte, die Sprache die erste Veranlassung zu diesem Mythus gegeben, da es uns bloß darum zu thun war, den Mythus auf jüdischem Gebiete zu verfolgen, die mannigfachen Anschauungen, die darüber im Schwünge waren, zu vergleichen und die Gelehrsamkeit des Schulchan Arach-Fressers zu beleuchten.*) O. *) Vergl. noch über die Baum- oder Bernickel-Gans (Bernaca, Bernicha, Bemecela) die gelehrte Auseinandersetzung von Ferd. Wächter, in Erfch und Gruber Eacyclopäd. I. Sect., Theil 53, S. 387—391. R.