Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 2 · p. Seite 82

82 KM Jubiläum bet CMüsWtM. schau' her und sieh' Unsere Schande!? — Wie unvorsichtig mar es von Euch, Ihr verdienstvollen Gründer des Tempels, daß Ihr den Tiscliah b'aw beseitigt habt! Ihr hättet ihn in kluger Voraussicht dieses Jubiläums belassen sollen, denn der Tempel wurde jetzt, da er kein ehrenvolles Reformationsfest begehen kann, wenigstens einen ehrenvollen — Tischah b'äw haben. Nun hat er auch den nicht! Scherz bei Seite — (mit Gewalt bei Seite, denn näher liegt er) — wie spurlos ist das Jubiläum eines Instituts vorübergegangen, an dessen Wiege ein Theil des jüdischen Deutschlands jammerte und der andere Theil die Triumphe anticipirte, von dessen Begründung man eine neue Aera für das Judenthum datiren zu können glaubte! Es ist trivial, aber es paßt durchaus: ״Die Berge kreißten — und es kam eine Maus heraus!" Aber der Wahrheit die Ehre! Die Maus lebt noch, sie kriecht seitdem in allen Gemeinden Deutschlands herum, springt über die Kanzeln von Rabbinern und Predigern, wie über den grünen Tisch von Gemeindevorständen und — o, des ergötzlichen Schauspiels — hier suchen Vorsteher und Rabbiner sie mit lautem Geschrei zu erhaschen und wie die Philister einst sie zu vergolden, Mhrestd dort andere, wie hysterische Frauenzimmer, aus Furcht v'or ihr auf Stühle Und Bänke springen! ״Atträpez!“ — rufen einige biedere Journalisten, welche die Einen auf die Reformmausdie Andern mit der Reförmmaus Hetzen. Sie haben schon Recht; sie sitzen am Eingänge zu dem lustigen Kampfsviöl Und kasstten das Eintrittsgeld ein. ״Immer heran, meine Herrschäften, das Abonnement kostet so und so viel, Kinder zahlen die Hälfte, zum Schluß der Vorstellung bengalisches Feuerwerk mit Tableaü: der Talmud geht in Flammen auf, und es erscheint — ein neües Gebetbuch!" ,>Sie scherzen doch wieder"- fallen Sie mir in's Wort. Beileibe Nicht. Lassen Sie mich mit den Worten Hanna's antworM: ״ÄUs der FülleMeines Gümmers And Wistes UMUthes Hab', ich bisher geredet." Denn tiefen Kumrster Muß Pber ehrliche Mann in Israel etnpstnden, wenn er best Mfug überschästt, der nustniehr eist halbes Jahrhundert hindurch für religiöse ReforM sich ausgieLt und — nur Unter dein ^EistsMHe