Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 12 · p. Seite 458

458 Hecensionen und Anzeigen. zur Lösung der Frage, warum der Fromme hiernieden leide, die Worte Maimuni’s More Th. 3 an. Der Commentar zu Job ist Nachmani von einem Kabbalisten untergeschoben. Er fühlte sich hierzu ermuthigt, da Nachmani’s Pentateuchcommentar viele kabbalistische Deutungen hat und Nachmani diese Exegese einführte. Auch der שער הגמול leistete ihm hierbei Vorschub. Nachmani erklärt daselbst den Inhalt der ersten Rede Job’s und der ersten drei Reden seiner Freunde: diese Erklärungen hat der Falsificator fast buchstäblich in den Commentar herüber genommen, und dass er den שעו הגמול gekan nt, beweist auch 1,5 wo er sagt כאשר ביארתי בענין הגמול• Die oben angeführte Verwahrung Nachmaui’s gegen eine offene Erklärung der Worte Elihu's blieb in späterer Zeit, wo die Lehre von der Seelenwanderung Gemeingut der Kabbalisten geworden war (Nachmani selbst spricht allenthalben nur andeutungsweise von ihr vgl. Genes. 38, 8 Deuteron. 25, 6) unbeachtet, auch konnte angenommen werden, Nachmani sei in dem (fingirten) Commentar zu Job hiervon zurückgekommen und habe hier die Erklärung gegeben. — Wer der Falsificator gewesen und wann er gelebt, ist unbekannt: jedenfalls lebte er nicht vor R. Lewi b. Gerson, der in der Vorrede zu seinem Jobcommentar sagt: ולא מצאנו שהתעורר אחר נון הקלשונים לחקור ברעות ארו האנשים אשר נחלקו עבש איוב בזה הספר זולת המעט מה שכתב בזה הרב המורה Ultd der Pseudocommentar hat doch fast bei jeder מעגת die Untersuchung über den Inhalt! Receusionen and Anzeigen. Die Novellen des R. Jomtob b. Abraham zum Traktat Nidda (ססר חרושי הריטב״א על נרה) und desselben Buch des Gedächtnisses (ספר הזכרון אשר כתב להמליץ על ־(הרמב״ם ז״ל מהשגות הרמב״ן ז״ל מפירוש התורה zum ersten Male herausgegeben von J. Halberstamm und mit zwei Vorreden und Anmerkungen versehen von dessen Sohne 8. Halberstamm. Wien 1868. Herr 8. Halberstamm in Bielitz gehört zu jenen seltenen Männern, welche, ohne durch eia Amt dazu verpflichtet zu sein,