Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 12 · p. Seite 450

450 lieber die Authentie sentlich formelle, wie Autorschaft, Zeit des Verfassers u. 8. w. wegsah und sich mit unkritischen Angaben begnügte. Führen doch selbst die Tosafisten R. Salomon Jizchaki als Verfasser des Commentars zu Talmudtraktaten an, deren Commentar wie in neuerer Zeit nachgewiesen wurde, nicht R. Sal. Jizchaki angehört! — Die Feststellung der Authentie eines Werkes muss womöglich aus dem Werke selbst hervorgehen, und hat der namhaft gemachte Autor mehrere Werke verfasst, so ist die Vergleichung dieser Schrift mit anderen diesem Autor als constatirt angehörenden Schritten ein sicheres Kriterium. Wir wolle□ nun bei der Untersuchung über den Nachmanicommentar zu Job an die Vergleichung anderer von Nachinani verfasster Werke, zunächst an seinen Pentateuchcommentar gehen, werden aber da dieser Jobcomrnent-ar selten *), vorerst Manches über Tendenz und Weise derselben hervorheben. Dem Commentare gehet eine Vorrede voran, die den Inhalt des Buches Job angibt. Der Verf. beginnt: Der Glaube an die Allwissenheit Gottes und die göttliche Vorsehung für das Allgemeine und Einzelne bildet die Grundlage der mosaischen Lehre. Nur wenn der Glaube an die Allwissenheit und Vorsehung feststehet, gibt es für uns Lehre und Gebote. Es knüpft sich ferner hieran der Glaube an Belohnung und Bestrafung sowie der Glaube an Prophetie: Prophetie selbst ist ein hoher Akt der Vorsehung (הנבואה השגהה גדולה היא באמת). Es wird sieh ihm aber auch die Ueberzeugung von der Vorsehung durch Wunder (השגחה כלוסחיח) aufdringen, da. die natürliche (den Gang der Natur nicht unterbrechende) Vorsehung, wie sie sich in der Schrift kundgibt, ebenso wunderbar ist wie die in Wundern sich manifestirende Vorsehung. Dass es, wie die Schrift verheisst, wenn den Geboten Gottes gehorcht wird, der Regen kommt zur rechten Zeit u. 8. w. liegt nicht weniger ausser den Gesetzen der Natur wie der Durchgang der Israeliten durch das Meer (vgl. Nachinani Commentar zu Levit. 26, 8). — Es drängt sich aber bei dem Glauben an die göttliche Vorsehung ein tiefver- *) Der Jobcommentar des Nachmani wurde zweimal gedruckt. Zuerst in den Venetianer מקראות גדולות Bömberg J. 1517, dann in demselben Werke Amsterdam, J. 1724—28.