Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 10 · p. Seite 379

Zur talmudischen Geographie. 379 selbe wird auch in j. Horajot 3, 1 Ber. rab. c. 65; b. Chagiga 5b; Wajikra rab. c. 7 genannt und Schwarz findet eine Spur dieses Namens in dem heutigen Chittin, das 2 Stunden Westnordwestlieh von Tiberias liegt. Allein die Kirchenväter haben den talmudischen Namen in präcisirter Form erhalten. כסל היטייא war die Vaterstadt des lläresiarchen Mer! ander, eines Schülers des Simon Magus, auf den die Menandriten ihre Lehre zurückführten. Dieser Ort heisst bei Eusebius hi stör. eccl. III, 12 KcazccQccrcclcc, bei Justinus Martyr. opera p. 134, 4) Ksyagstcdcc. Vergl. noch Epiphanius haer. 12 und Theodoretus haeres fabul. I, 11. Zur talnmdisdien Geographie. Vom Rabbiner Dr. Oppenheim in Gr.-Becskerek. II. Der Hirnälaya. Es ist bekannt, dass der Name dieses wahrhaft riesigen Scheidegebirges, der sehr verschiedenartig geschrieben und gelesen wird, ein Compositum aus 2 Sanskritwurzeln (himävata und alaya) sei, und gewöhnlich mit ,,Schneegebirge“ erklärt wird. Das indische Wort wurde von fremden Völkern, die das Gebirge kennen lernten, in höchst verstümmelter Form aufgenommen: so haben die Griechen den ”Ifiaog oqoq (Imaus), die Türken den Mus־Tagh daraus gemacht, bei Pallas, dem Byzantiner, wurde .Musart daraus. Wir glauben die Spur dieses machtigsten Gebivges der Erde in freilich ganz anderer Gestalt auch im Talmud gefunden zu haben. Chullin 59b wird von. zwei ganz ausserordentlichen Thierspecies gesprochen, die von ungewöhnlicher Grösse seien: dem לקרש das trotzdem es nur ein Horn habe, dennoch zum Genüsse erlaubt sei und dem יטגרס Mar Jehuda erklärt: טגלס אריח קרש ,קרש טביא רבי עילאי,רבי עילאי sei der Hirsch, טגרס der Löwe von בי עילאי Darauf wird von der ungeheuren Grösse dieser zwei Thiere und von dem Löwen eine fabelhafte Geschichte erzählt: R. Josua b. Chananja habe denselben einst 29*