Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 9 · p. Seite 345

Analekteii. 345 Aialekten. Jacob Margoles, Rabbiner zu Regensburg und dessen gleichnamige Amtsgenossen. Von Dr. M. Wiener. Ueber R. Jacob Margoles in Regensburg, welcher neulich noch von Grätz mit dem gleichnamigen Rabbiner zu Nürnberg confundirt worden ist, gibt uns dessen Lohn, der bekannte 1522 zum Christenthume übergetretene Apostat Antonius Margaritha in seinem oft gedruckten Buche: der ganze jüdische Glaube, Nachricht. Derselbe berichtet nämlich (siehe edit. Leipzig 1705 8. 138), dass sich sein Vater, welcher oberster Rabbiner in Regensburg gewesen sei, bei dem Hauptmanne Rorbeck für die in Folge einer Angeberei von Seiten eines Glaubensgenossen von diesem gefangen gehaltenen Juden verwendet habe, und dieser Rabbiner war kein anderer als R. Jacob Margalitha, welcher zu Anfänge des sechszehnten Jahrhunderts, Sec. XVI.!neunte, wie Wolf bibl. hehr. III, 515 richtig angibt, zu Regensbürg lebte und mit Reuchlin correspondirte. Wie Grätz in seiner Geschichte B. 8, S. 456 und B. 9, 8. 91 diesen Regensburger Margoles mit dem Nürnberger verwechseln und behaupten konnte, dieser habe mit Reuchlin correspondirt, ist um so unbegreiflicher, als Margoles in den epist. clarorum virorum1) und aus diesen auch bei Wolf loc. cit. ausdrücklich Primas judeorum Ratisbonensis genannt wird. Diese Verwechselung mit Margoles in Nürnberg führte Grätz auch zu der irrigen Behauptung, jener Brief in den ep. dar. vir. an Reuchlin müsste zwischen 1490 und 1492 geschrieben sein. Einen Anhaltspunkt für die Abfassungszeit dieses Briefes bieten vielleicht die Worte לעכשן דר בעיר שטוקרטן> wenn sich nämlich ermitteln Hesse, wann Reuchlin sich in Stuttgart aufgehalten hat. *) Beiläufig sei bemerkt-, dass auch die Angabe, die erste Edition jener epist. sei die von Hagenau 1519 (Grätz 8, 456)ל unrichtig ist; doch ist diese Angabe bereits daselbst 9,164 und Noten 8. IX berichtigt.