Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 9 · p. Seite 344

344 Notizen zur Geographie Palästina^. wofür R. Tooia רבי hatte. Wir haben also mit der Sifristelle nichts mehr vorzunehmen, als das fehlerhafte סופני oder סבני> wie eine Hdschr. hatte, in סבכי zu emendiren und von יד שרן den Namen des Autors mit dem Wörtchen אומר einzuschalten״ Der richtige Text wird also sein: ,ים של סבכי ודרו□ זר PIT ים ימה של טבריה רבי(יוה״ס אומר ודרום ירשה כולנור שגתנו לו הלקו בדרום מלא חבל• Ueber die Lage des Samochonitis- See’s gibt auch j. Schekalim 6, 2 (vgl. Jalkut II, 383) Auskunft, wo es mit Bezug auf Ezechiel 47, 8 folgendermassen heisst: ויאמר אלי המים האלה יוצאים אל הגלילה הקרמונה וה ים של סמכו הערבה והיבם של טברי)^ ובאו (Mass. וירדו אל (על (ai. (סיבוכי הימה זה ים המלח אל הימה המוצאים וה ים הגדול. , ״Und er sprach zu mir: Dieses Wasser, das in das östliche Galiläa gehet, d. i. der Samochonitis - See, und in die Ebene hinabzieht, d. i. der Tiberias-See, und in’s Meer gelangt, d, i. der Salzsee, in das Meer die Ausgänge, das ist das grosse Meer." Offenbar haben die Rabbinen hier den Jordan unter dem Wass er verstanden (vgl. Bechorot 1. c.) und wiederum angenommen, dass derselbe in das Mittelmeer münde; eine weiter anzuführende Stelle wird jedoch zeigen, dass die falsche Anwendüng des Namens todtes Meer zu einer solchen Annahme führte. Auch die anderen LA. für סמכו in der geographischen Notiz lassen sich auf den Grund ihrer Entstehungen zurückführen. In סבכי und סמכו Lind bl08 die Labialen verwechselt (Frankel, s. a. O.). מג דמוך Midr. Konen ist vielleicht gar aus ירמוך entstanden, indem der Harmich (Hieromax), dessen ebenfalls in b. Bab. bat. 74b Erwähnung gethan wurde, mit dem סמכו Samochonitis - See gleich gesetzt wurde. Auch die LA. כוכבו wird ihre Rechtfertigung finden (No. 2). (Schluss folgt.)