Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 8 · p. Seite 295

Wiederherstellung einer im Aruch gefälschten Stelle. 295 Wiederherstellung einer seit 800 Jahren im Aruch gefälschten Stelle. In allen Schriften aus der alten und mittelalterlichen Welt stossen wir oft auf einzelne Wörter oder ganze Satze, welche jeder geregelten Erklärungskunst widerstehen, weil sie alleinstehend, ohne Zusammenhang mit ähnlichen Sprach - Erscheinungen und Begriffen sich den nach geborenen Geschlechtern darstellten, oder weil ihre Gestalt sich beim Durchgang von Händen zu Händen fleiss- oder gewissenloser Abschreiber sich geändert, wobei der Fehler, welcher Platz im Texte gegriffen, seiner Fortdauer durch Herkommen, Scheu vor Aenderung selbst bei besserem Wissen und wissenschaftliche vis inertiae überhaupt für lange Zeiten sicher ist. Bei den Schriften der jüdischen Vorzeit begünstigt noch ein anderer Umstand die starre Aufrechthaltung hergebrachter Irrthümer: die fromme Heiligachtung der Texte und ein gewisses Gefühl von Unantastbarkeit der Worte, aus denen sie zusammengesetzt sind. Aber es treten oft Fälle auf, wo grade die Verehrung für den Namen der Schöpfer jener Texte gebieten müsste, das überkommene Gebot der Unantastbarkeit ihrer verstümmelten oder ihnen untergeschobenen Worte ausser Kraft zu setzen; Fälle, in denen die überlieferte und doch verwerfliche Form oder Erklärung gegen den Namen der unsterblichen Verfasser, ohne deren Schuld, Verwunderung und Spott bewaffnet. Beim Eintritt eines solchen Falles lässt sich auf das wissenschaftliche Streben des redlichen Forschers eine zweite Weihe herab, die der hinzutretenden Pietät und des daraus entspringenden Strebens, ein Rettungswerk für das beleidigte Andenken jener Männer zu vollziehen, den Makel der Albernheit von ihrem Namen zu trennen. In diesem Sinne hat auch רבא hei ähnlichem Vorkommnis8 ausgerufen: כי שכיבנא ר׳ אושעיה נפיק לוותי רמתרצנא מתניתין בוותיה (Baba Mezia 62, b und öfter). Aber keine misshandelte Stelle dieser Art ist rettungsbedürftiger, als die Wurzel אוניס im Aruch des Natan ben Jecliiel.