Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 7 · p. Seite 263

rabbinisclies Lexicon Kheter Khehannah. 263 ihren Abgott betrachten, oder weil nach Mus. den Münzen ein Jupiterbild aufgeprägt war. Ich halte es für das persische j»)^, ein Gewicht, eine Münze und Geld überhaupt. — חומרתא דמדושא, das von Aruch 11 חמר und Raschi zu Moed. K. 12b und Erubin 69a verschieden erklärt wird, soll ein Ring sein, dein ein Medusenhaupt eingravirt war: ולי נראה כי מתשא כמשמעו ברומי שעליו דברו המשוררים הבורים כי היה בחותם הטבעת צורת ראש מדושא. An manchen Stellen lehnt de Lara stillschweigend die ihm nicht zusagenden Erklärungen seiner Vorgänger ab, gesteht aber auch seine eigene Unfähigkeit zur richtigen Deutung des Wortes ein, z. B. איכפת לא מצאתי לפי' המלה הזאת מוצא וחז״ל גשתטשו בה הרבה בלשון דאגה וחשש התבונן ותמצא. Aruch erklärt מאי איכפת לן, wer zwingt dich? (von כפה) oder: wer bindet dich? (von כפת). Der letzteren Ansicht schiiesst sich auch Buxtorf an. Lewy I, 083 stellt ohne Weiteres für כפת die Bedeutung: ,,Jemandem an Etwas gelegen sein" fest. De Lara war im Rechte, indem er die Erklärungen, des Aruch und Buxtorf verwarf. Ich leite das Wort von ,,L2), sich um eine Sache kümmern, mühen" her, also מאי אכפת לך, was kümmert Dich das? was mühst Du Dich darum? Beachtenswert!!, ist de Lara'8 Erklärung des vielbesprochenen הגומא durch Gürtel. Die Jungfrauen tragen den Gürtel als Zeichen der Virginität; desgleichen die Erklärung des ח מיס י ן in der dunkelen Stelle Kethub. 17 a: לא תסמכו לנא־לא מחטיסין, ordiniret keine Halbwisser von 7][jugv [הומס (גיטץ נ״ט 4ג») וחומטון> lialica) בל״י טעמו חצי כמו הטיסו — והה' כמו חילק חילקא והקבוץ מטנו לפי רעתי חטיטין(סנהד׳ י׳ר) אותם שאומרים — (Sand, חצי טעמו של דבר ואינם יודעים לפרשו כלו כי קצרה דעתם להשיגו על טתכנחו הה הפי׳ הוא הנכון וטתישב יותר מכל מה שכתבו הפותרים; und endlich die Erklärung von בלוניא דגושפנקא (Gittin 57a) durch bulla, das sowohl das Siegel selber als auch das Gehäuse desselben und endlich die mit dein Siegel versehene Urkunde hedeutet (vgl. Ducange 8. v. und Pott. etym. Forschungen, 2. Aufläge, II, 1140). Das Ausland 1867 Nr. 20 S. 468 berichtet: ״So bestätigt sich nun urkundlich (durch einige neuaufgefundene und von Stickel erklärte altarabische Bleisiegel im gross herzoglichen