Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 7 · p. Seite 251

Ab-bet-din aus Narboune. 251 wurde er verdunkelt uud fiel allmälig der Vergessenheit anheim. III. Gehen wir zu einer anderen literarischen Thätigkeit, zu den Responsen über, in denen R. Abraham b. Isaak eine weit grössere Selbstständigkeit, als im Eschkol, entfaltet Galt es ja in den Responsen, nicht bloss den gegebenen Stoff zu systematisiren und aus dem Bekannten das für die Praxis Geltende herauszuheben, sondern die Entscheidungen für völlig neue Fälle aus den vorhandenen gesetzlichen Bestimmungen abzuleiten. In diesen letzteren oft complicirten gedanklichen Operationen zeigt R. Abraham Tiefe und Schärfe der Auffassung und eine grosse Klarheit in der Motivirung seiner Entscheidungen. Er galt als rabbinische Autorität, von allen Seiten ergingen daher Anfragen an ihn über schwierige religiös praktische Fälle, seine literarische Thätigkeit war nach dieser Seite hin eine ungemein fruchtbare. Die meisten seiner Responsen sind uns verloren gegangen, doch ist die Zahl derer, die sich erhalten haben, noch immer beträchtlich genug, um ihm in einer Geschichte der Responsen-Literatur eineu besonderen Platz anzuweisen45). Wir wollen einige Proben seiner Responsen geben. Die Maimunische Briefsammlung46) bringt ein Gutachten des Narbonnensischen Rabbinatscollegium’s unter וכן מצאתי ביסור של ר׳ אברהם אב״ד. Diese Stelle verleitete Carmoly dazu R. Abraham b. Isaak ein besonderes Werk Namens Jesod zuzuschreiben; vergl. Carmoly ליתרות בדולי ישראלי p 87. Allein יסוד bedeutet hier bloss Compendium; vergl. Rasclii 5 M. 21, 14. מיסודו של ר׳ משה הדרשן למדתי כן vgl. 4. M. 15, 41. u. a. m. Vgl. Ascheri Pesachim 11. יסוד ר, אלפס. 45) Vgl. Frankel, Geschichte der Literatur der nachtalmudisclien Responsen. Breslau 1865. p. 31. 48) אגרת הרמבם ed. Ven. p. 66. Vergl. Kol-Bo Anfang Maimuni respondirt in demselben Sinne, vgl. Peer ha-dor. p. 64. Vgl. פחד יצחק ed. Lyck Buchstabe D p. 155 a. Das Gutachten trägt folgende sechs Unterschriften: Todros b. Moses, Abraham b. Isaak, Moses b. Joseph, Meschullam b. Nathan, Meir b. Jacob, Moses b. Todros. Vgl. weiter.