Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 7 · p. Seite 242

242 R. Abraham b. Isaak, In der P1*ovence herrschte in der Mitte des zwölften Jahrhunderts eine ausserordentliche geistige Regsamkeit das Talmuds tu dium insbesondere nahm einen ungewöhnliehen ,*Aufschwung. Der Impuls zu diesem Aufschwünge kam allerdings einerseits von der nordfranzösischen und anderseits von der spanischen Schule. Tosafistische Dialektik und Alfasische Systematik reichten hier einander über die Pyrenäen hinüber die Hand zu einem festen Hunde; aber dieser geistige Bund bedurfte eines Yermittlers. Die Rolle des Vermittlers fiel R. Abraham b. Isaak zu. Von ihm, dem Haupte der proven§alischen Schule, ging zum grossen Theile die geistige Regsamkeit auf talmudischem Gebiete aus. Er hält, es ist wahr, weder mit Alias! noch mit R. Tarn einen Vergleich aus, aber für die Provence hat er die Bedeutung der beiden Genannten zugleich. So wahr ist es, dass zuweilen die Leistungen einer Person bedeutender als diese selbst sein können. Die Leistungen R. Abraham b. Isaak’s wurden übrigens bisher bei aller Gerechtigkeit der Beurtheilung1) doch nicht ganz nach Gebühr gewürdigt, weil man dessen Schriften nicht genau gekannt hat. Sein bedeutendstes Werk, der Eschkol, bisher nur aus Citaten gekannt, wurde erst vor Kurzem edirt 2), desgleichen wurde eine bisher unbekannte handschriftliche Responsen-Sammlung aufgefanden 3). Wir wollen auf Grund der genannten Hand- Schriften einige Notizen über R. Abraham b. Isaak geben. 1J Vergl. Grätz, Geschichte der Juden. 6. Band. S. 235. a) ספר האשכול des R. Abraham b. Isaak Ab־bet־din aus Narbonne ed. Auerbach erster Theil mit Commentar in 4 °. Halberstadt 1867. Das Erscheinen des zweiten und dritten Theiles ist angekündigt. 3' Im Besitze des H. Horace Günzburg in Paris, des hochherzigen Beförderers der jüdischen Wissenschaft. Herrn Senior Sachs danke ich für die Freundlichkeit, mit der er mir das genannte Manuscript zur Benutzung überliess.