Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 6 · p. Seite 234

234 Analekten. Canonicus sich Zutritt zum Escorial zu verschaffen wusste, dezweifeln wir durchaus nicht; für seine hebräische Grammatik hat er von dieser Erlaubuiss keinen Gebrauch gemacht, mit dem besten Willen auch nicht können. Eine glänzende Probe seiner Kenntniss der hebräischen Sprache legt er am Ende des ersten Theiles seines Werkes ab? er beschliesst diesen Th eil wie ein echter Hebraist in hebräischer Sprache mit folgenden Worten: עמי עש1 כליתי זך, ס??ר הנקרא דקדוק הקתבת ולשון העברים סה בטלריר בשבת לעקרים לחדש אלול לאלף שמם ושמנה מאוית שנה ושש שנים וארבתם שנה ביגיעה גדולה מאור באלף סבלות עמל עברים ותאנים רבים .T * ,V : ■י ג : : T T ) : •V V; :־ T זי :..*•> — ומוסרות לא ןרעתי אין לו־ מק1סר הללו ־_יה הנתן לנו מן העזו ומן הבעתו ומן חנתיו לעלות אתו ברור שמו לעולם j T י : A T J ברוןי ה׳ אמן- Garcia Blanco folgt, was die hebräische Literatur betrifft, mehr noch als sein Schüler, der Historiker Jose Amador de los Rios, dem unzuverlässigen Rodrigo de Castro, und wissen wir nicht, ob nicht auch der Bibliotheca die Notiz entnommen ist, dass das Escorial und die Bibliothek zu Toledo je 10 alte N״O besitzen, die 5 nicht mitgerechnet, welche Xi men es de Cisneros in Alcala de Henares anschaffen liess und die sich jetzt in der Nationalbibliothek zu Madrid befinden. Garcia Blanco ist, wie gesagt, der Erste, welcher mit seiner Grammatik den ersten Anstoss zu einer Wiederbelebung des Studiums der hebräischen Sprache in der Heimat der Kimchi’s gegeben, denn seine heimathlichen christlichen Vorgänger, welche unseren Bibliographen zumeist unbekannt sind, haben den eiementaren Standpunkt nicht verlassen.