Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 4 · p. Seite 139

und die Juden Rumäniens. 139 sCha befinden. Ich machte ihre Bekanntschaft; man erkennt trotz ihrer dunkeln Farbe den jüdischen Typus, aber sie sind so unwissend, dass man von ihnen nichts über ihre besonderen Gebräuche erfahren kann. Die jungen Leute wurden im Alter von fünfzehn Jahren von den MiSsionären verführt und aus dem Schosse ihrer Familie gerissen. Der weniger Unwissende, der sich der Sohn einCs Hohenpriesters nannte, hat mir eine kleine Hymne in Geez oder Agaou dictirt, die sich im Morgengebet findet Die abyssinischen Juden haben den Gebrauch der Meturgemanim beibehalten; sie singen eine Hymne in Geez öder Agon, hierauf übersetzen sie sie in die Vulgärsprache, damit das Volk sie verstehe. Folgendes ist die Uebersetzung der gedachten Hymne: ״Erhöre, o Ewiger, mein Gebet! Höre, ö Ewiger, auf meine flehende Stimme! Durch Deine grosse Macht hast Du uns, o Ewiger, aus Egypten geführt und das Heer Pharaö’s untergehen lassen. Du hast uns in der Wüste ernährt, Dü hast uns durch eine Wolkensäule des Tages und eine Feuersäüle des Nachts geführt. Wer ist Dir gleich, Dir, der gerecht ist in der Versammlung der Heiligen? Welcher Gott ist wie unser Gott? Du bist von aller Ewigkeit und Deine Jahre sind ohne Ende. Gedenke, o Ewiger! des Gesetzesbundes mit Moses, den Du auf Horeb hast bekannt gemacht. Lobet Gott in allen Jahrhunderten. Amen, Amen3)“. Der französische Gonsul zu Bagdad, Hadjoute Pellissier, richtete den 14. Decbr. folgendes Schreiben an A. Cremieux, Vicepräsidenten der Alliance: ״Herr Vicepräsident! Ich war gestern mit wahrhaftem Vergnügen bei der jährlichen Sitzung der Schule der 3) Die Hymne bestehet fast durchgehend wörtlich aus Psalmenstellen, welches sehr beachtenswerth, nur wäre zu erforschen, ob sich nicht bei dem jungen Falasehah der Einfluss der Missionäre geltend gemacht. 11*