Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 12 · p. Seite 455

Gedächtnissrede J. Mohl’s auf 8. Munk. 455 Secretärs, der ihm vorlas und sein Dictat aufsehrieb, die Reihe der erstaunenswerthesten Arbeiten an, an die je ein Blinder gegangen. Er veröffentlichte damals in Ihrem Journal eine Auslegung der phönizischen Inschrift von Marseille2), die die beste geblieben ist von allen, die über dieses Denkmal gegeben wurden. Dieser liess er eine Reihe Artikel folgen über die Bildung der hebräischen Grammatik und die Weise, wie sie von den Jaden des Mittelalters in Regeln gebracht wurde3). Hierauf kam er auf die phönizischen Inschriften zurück und gab eine Auslegung der Inschrift, welche den Sarkophag des Eschmanazar bedeckt, den Herr von Luynes dem Louvre zum Geschenk gemacht hatte4). Munk hatte sich seit längerer Zeit mit der glänzenden Epoche der Juden des Mittelalters beschäftigt, in der die in den arabischen Schulen gebildeten Gelehrten dieses Volkes zum grossen Th eile die arabische Sprache an genommen und das Studium der aristotelischen und neuplatonischen Philosophie mit dem Studium der Bibel und ihrer Commentatoren zusammenverschmolzen hatten, und hierdurch nach dem Falle der arabischen Philosophie einen bedeutenden Einfluss auf die scholastischen Schulen Europas übten. Munk hatte ■wahrgenommen, dass philosophische Abhandlungen, die einen grossen Anklang in den europäischen Schulen gefunden und die man daselbst einem Araber mit dem auffallenden Namen Avicebron zuschrieb,• dem Ihn Gabirel angehörten, einem jüdischen Autor des 11. Jahrhunderts, dessen hebräische Hymnen noch heute grosse Achtung in den Synagogen gemessen. Diese Werke waren arabisch verfasst und die Originale sind verloren gegangen; Munk endete eine hebräische Heber- Setzung der berühmtesten dieser Abhandlungen, betitelt 2) Journal Asiatiqne, Jahrg, 1847. (Vergl. auch den 2. Jahrgang dieser Monatsschrift. F.) 3) Journal Asiatique, Jahrg. 1850. 4) Das. 1856. (Mitgetheilt 5, Jahrg. dieser Monatsschrift. F.)