Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 9 · p. Seite 331

Beiträge zur Geographie des Talmud. 331 dieses sicher, dass hier von kleinen Anfängen begonnen werden muss־, und wir hoffen, dass der folgende Versuch, eine sehr dunkle geographische Talmudstelle nebst manchem mit ihr verbundenen Geschichtlichen zu erklären, nicht ganz zurückgewiesen werden wird. Diese Stelle befindet sich in dem zumeist in dieser Hinsicht so schwierigen babylonischen Talmud, und wir geben sie ganz nach ihrem Wortlaute mit angefügter Hebersetzung. jebamoth 17 a: יתיב ר' המנונא קמיה דעולא וקא הוי בשכ!עתי אמר מה גברא ומה גברא אי לאו רהרסניא מאתיה איכסוף אמר ליה כסף גלגלתא להיכא יהבת אמר ליה לסום נהרא אמר ליה אם כן מפום גהרא את .... פסולי דהרפניא משום פסולי רמישן ופסולי רמישן משום פסולי דתרמוד פסולי דתרמור משום עברי .שלמה ״Rabh Hamnuna sass vor Ula und richtete Fragen in dessen Vorträgen\ da sprach er (Ula), was für ein Mann! was für ein Mann ist er (R. Hamnuna)! Wäre nur nicht Harpania seine Wohnstadt! Da erblasste Jener. Dieser fragte ihn, wohin zahlst du Kopfsteuer? Jener versetzte, nach Pum - Nahara. Dann bist du auch von Pum-Nahara." ״Die zu Harpania", fährt der Talmud fort, ,,werden als Unebenbürtige betrachtet, wegen Meschun (weil sie in der Nähe von Meschun wohnen und sich mit ihnen verschwägern), und die zu Meschun wegen Tarmud, und die zu Tarnend wegen der Knechte Salomons." Hier treten uns vier geographische Benennungen entgegen: 1) Tarmud, 2) Meschun, 3) Pum-Nahara, 4) Harpania. I. Was Tarmud anbetrifft, so leuchtet es leicht ein, dass es dasselbe ist, als Tadmor; schon der Grund!משום עבדי שלמך zeigt dies deutlich. Tadmor oder Ta mar (erstere Benennung