Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 8 · p. Seite 297

Bemerkungen zu J. Levy’s chald. Wörterbuche etc. 297 Rahmen des Vergänglichen spannen will. Systeme wechsein, was das frühere Geschlecht aufgeführt, verwirft das folgende: ״das Wort Gottes verbleibt in Ewigkeit.4‘ Bemerkungen zu J. levy’s chaldäisehem Wörterbuche über die Targumim. Heft III—VI. n. (Vgl. Jahrg. 1866.) Von Dr. J. Perles. Die Hefte III—VI theilen die Vorzüge und Fehler der beiden vorangegangenen Hefte. Für die Eruirung richtiger Lesearten ist Vieles geleistet worden, während der etymologische Theil und die Vergleichung mit den verwandten semitischen Dialekten Manches zu wünschen übrig lässt. Auch sollte sich der Verfasser eine sorgfältigere Correctur der Druckbogen angelegen sein lassen, denn die vorliegenden Hefte enthalten nicht wenige störende Druckfehler, gleich auf der ersten Seite des 111. Heftes (S. 193, C01. 2, z. 28) סרבא statt כרבא• Ich lasse einzelne Bemerkungen und Berichtigungen folgen: 196 .8) הוכלי) — pers.: zend.: ae<*ma, huzo: גאיסכלא Holz. הלבשוש (S. 199). Wozu diese falsche La. festgehalten und eine Ableitung von Xcoßr} versucht, nachdem auf S. 201 die riehtige La. הלכסיס Llrcos erkannt wird, ist nicht abzusehen. Dasselbe ist bei 102 .8) הוכלהום) der Fall, wo die einzig mögliche La. סובלחום ist und bei חוסקנה (S. 204), wo der Verfass er mit Unrecht die Emendation Buxtorf’s: סוסקנא ahweist. Vgl. auch 324 .8) יבבא) für 344 .8) ילררא ר׳יתבא), wo die richtige La. יוהרא Edelstein. כיונא (S. 359) für •ביונא חלולא, Hochzeit. Im Syrischen lautet das Wort הלולא (Matth. 25, 10). Frankel, Monatsschrift. XVI. 8. 23 >v*