Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 6 · p. Seite 224

224 Urkunden zur Geschichte der jüdischen ■מתרעם איו דז דא תקנה הנ״ל דיא.שלש פעמים מקוים איו גיווארין היינו שנת ש״מו ושנת ש״ן ושנת שנ״ו אע״פי כן קולי קולות וענן דו עטליכי ויינן עובר הנ״ל אוי הבין ראשי הישיבות שבראשי הק״ק המדיני וואלין בצירוף ראשי המרינה ההיא המשולחים מן ראשי הקהלות הנ״ל מתאמץ אין רר וך גיוועון אוני מתקן במדינות גיוועון דאמיט או דיא תקנות הנ״ל גיהאלטן ואלין.׳ווערין א״וו(als wie) באריכות אוישגימכט . והכלל העולה מדבריהם יצ״ו דו כל התקנות הנ״ל יחולו המירות והחרמות שבהם על העובר יהיה מי שיהיה דעה מקבל אוו וואול או רעד נותן אוני איו קיין חילוק ניט . דער רב וועד מהדש אויף גינומן ווערט או איו פארט ...... אוני מן ואל אין ווייטר אויה נעמין. אוני איו קיין חילוק מן נעמט אין אויף לאב״ד וראש הישיבה אורד צו איינש אלינע . אוני איו קיין חילוק עש זייא אין דער קהלה אדעה אין יישוב . אוני איו קיין חילוק רו קהל בכלל אדעה יהירים דיא דא בוררים קלויבין (wählen) ואין צ״ל דיא דא רעם רב קלויבין. ואל קיינר קיין מתנה או הלואר בחינם אדר בריוה האבין דאפין אפילו.ניט לאמת דו אשתו או בנו או בתו או התנו או כלתו העתן מתנה או הלואר כנ״ל . נייארט (ausser) וער כוונה ואל ויין לשם שמים בורר צו ויין איין איש הגון וראוי לכך כפי אותה הקהלת או ישוב אוני אויך מהיום יום ה׳ כ״ה אייר השנה האירנא שנת רת׳ ויער דא וואלט נכשל ויין ה״ו אוני נעם באיסור הנ״ל 1אל עש אים הקרש גמור ויין ואם יהנה ממנו כמו.... ומאחר רו משנים קרמוניהת הנ״ל איו חרם נרוי ושמתא אלות (קללות געבין גיווארין משלשים גאונים לכן. מהיום והלאה ואלין אלי ת״כ וקבלת הרם ושבועה דיא איינר געב: לקבלת רב בתלים ומבוטלים שאין שבועה הל על שבועה . ולהיות דו ריא תקנות מהגאונים הנ״ל וענן כמעט נשתכח גיווארין גלייך אלם ווען ויא עבר ובטל ווערן אוני עש שטיט ררין בפירש רו ויא ואלין גיווערין לדור דולים ער עמוד הכהן לאורים דא האבין מיר מתקן גיוועון דו ויא ואלן ויין אין לייטן אויגן גלייך או איין נייאה תקנה . דהיינו ווען ראשים ומנהיגים ואלין ויך מחוועד ויין בוררים צו מכין אויף איין רב אורד ויא ואלין ווילן איין רב אורר ווען ביררים ווילן איין רב אוו אופט ואל קודם הון ושמש אינן