Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 4 · p. Seite 156

{7V''uj י״ ׳״* 1י f* י <ל~ר*’* \^AhP:,J % v׳ f^HWb^? ר Recensioncn und Anzeigen. 156 616 Stelle ist übrigens sehr dunkel, und was unter אכלה טינא, oder wie Aruch citirt טיגא אכלה zu verstehen sei, ist nicht so ganz bestimmt, -- [Buxtorf sub v. כלבית hat hier die Lesart מלבא טינא]; denn Aruch führt die Meinung, dass es ein kleines Insect sei, mit dem beschränkenden Ausdrucke יש מפרשים an. — Wenn eine gewagte Conjectur erlaubt wäre, würde ich טינא אכלה für ein Wort halten, corrumpirt aus dem griechichcn mvay^ia. — Dies mag jedoch dahingestellt bleiben. Auch Cholin 67 (nicht 63, wie im Aruch angeführt) in der Stelle קוקיאני אסירי מ״ט מינם ניים (■עיילי ליה באוסייה kann אוסיא ebensowohl Ohr als Nase bedeuten; und da für ״Ohr" die Etymologie gefunden, die für ״Nase" fehlt, so verdient auch die Uebersetzung ״Ohr" den Vorzug. Lrbb. M. Landsberg. Receiisionen and Anzeigen. Geschichte und Darstellung des jüdischen Cultus von Dr. M. Duschak, Rabbiner in Gaya. Mannheim. Schneider. 1866. (XVI. 401 S. gr. 8.) (Schluss.) Die geschichtliche Beilage, 8. 356 — 363, ״über das Reich Israel und Juda" ist aus Ewald, 3. B., 8. 433 ff., wörtlich excerpirt. Diese Excerpte sind oft mit wahrer Virtuosität zusammengestellt und zu einem Ganzen verbunden, wie z. B. 8. 359 zeigt, wo die Geschichte des Königs Manasse Wort für Wort aus neun verschiedenen, in Ewald 8. 665—679 zerstreuten Sätzen zusammengestellt ist. Die ganze Zusammenstellung, in der auch nicht ein einziges Wörtchen dem Verfasser selbst gehört, ist wirklich kunstvoll, und fast mochten wir glauben, der Verfasser beabsichtige, den hebräischen Mussivstil in die deutsche Sprache einzuführen. Der Verfasser hatte, unseres Erachtens, die geschichtlichen Beilagen seines Buches unter folgendem Titel herausgeben sollen: ״Kurzgefasster Auszug aus