Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 4 · p. Seite 142

* -? ־׳*i י 142 Eia Blick auf die Juden ihrGalizien; s in anderer Form zu geben versucht1). Vielleicht wird uns noch Gelegenheit geboten, das dort Gesagte mehr zu betonen, klarer und deutlicher darzulegen unsere Auffassung des Chassidismus wie er ist, die von der landläufigen Auffassung, die diesen Chassidismus zu einer förmlichen religiösen Secte stempelt und die gestaltungs- und bildungsfähigen Elemente und den segensreich zu verwertenden Keim, der in ihm ruht, vollständig übersieht, sich streng unterscheidet. — Hier genügt es uns, dasjenige in nüchterner Prosa offen bloss gelegt zu haben, was in den verschiedenen poetischen Bildern und Darstellungen durch den Schleier der Dichtung schonend verhüllt wird. Möchten sich auch hier die Worte eines der geistvollsten deutschen Schriftsteller bewahrheiten, der da meint: ״Es ist ein gutes Zeichen, wenn ein Schlimmes zergliedert wird; denn entweder es ist todt, weil man, oder man tödtet es, indem man es zergliedert.“ Freilich ist das Erste für unsern Fall leider nicht anwendbar und fern ist uns auch die Selbstüberhebung, von unserer Dar- Stellung das Zweite zu erhoffen. Ein gutes Zeichen aber wird es tür uns sein, der beste Lohn wird für uns darin bestehen, wenn die hier gegebene Schilderung schon für die Verhältnisse der allernächsten Zeit nicht mehr passen, wenn diese Darstellung der Zustände in Galizien recht schnell antiquirt wird, wenn wir nichts mehr über dortige Zustände zu reden haben, weil sie nichts mehr Eigenthümliehes, nichts mehr Besonderes aufweisen werden. — Die Feder wird gern schweigen — wenn gute ״Thaten sprechen.“ l) Im Kompert’schen Wiener Jahrbuch von 1865, unter dem. Titel: ״Chassidäische Silhouetten“, die übrigens einen Auszug bilden aus einem im wissenschaftlichen Verein des hiesigen jüdisch-theologischen Seminars 1862 gehaltenen Vortrage.