Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 10 · p. Seite 397

Analeluen. 397 Auch das Eingehen auf den Dialekt dürfte manche Aushülfe bieten. Dass in Syrien der Itacismus geherrscht, bedarf keines Nachweises. Bekannt ist ferner die schlaffe Aussprache der Palästinenser und die hierdurch veranlasste Verwechselung der Buchstaben desselben Lautorganes. Vgl. Erubin 53, Frankel Vorstudien zu der Septuaginta 8. 100—106. Diese Erwägung dürfte zur Erklärung mancher schwierigen Stelle beitragen. So wird Echa rabbata V. ליל צליח לראש erzählt: R. Jochanan b» Saccai hatte einen Neffen, Namens b. Betiach, der Aufseher der Vorräthe zu Jerusalem während der Belagerung durch Vespasian war. Ben Betiach zündete die Vor räthe an, und als R. Jochanan es erfuhr, rief er aus: לי. Dieses wurde dem b. Betiach hinterbracht und er stellte den R. Jochanan zu Rede; R. Jochanan erwiderte: nicht לי, sondern לל habe ich ausgerufen. Es wird nun hinzugefügt•: כאי! p ״ בין לי ללל נמלט ל' יללץdurch die Umbiegung des לי in לל wurde R. Jochanan b. Saccai gerettet." Die Erklärung Aruch’s v. לה befriedigt nicht. Folgendes dürfte Aufschluss bieten. Die Palästinenser sprachen ב wie ל aus, so לא für בא u. a. m.; ßiot (vivat) klang also in ihrem Munde vioi und rasch gesprochen: vio, vo. R. Jochanan hatte zuerst ausgerufen לי vae; hierüber zu Rede gestellt sagte er, er habe gerufen לה vo (d. i. vioi ßioi). Noch dürfte zur Eruirung mancher schwierigen Ausdrücke die Erwägung beitragen, die Palästinenser bildeten neue Zusammensetzungen griechischer Wörter, so: אנלללימוס, אנלרלמלסיא aus cLvriQ (Syo§) und 10l{l6s. אלכילסטיס aus clq%i und fo\45Tr\$. דופרא ,דמפרא Schebiit 9, 4 aus dvo und rpoga. Vgl. Erubin 18 מאי דיופרא אמר עולא לעושל דיו פירוח בשנל• Auch Zusammen- Setzung griechischer und'hebräischer, aramäischer u. 8. w. Wörter. So דיומדין Erubin 2, 1 aus 8vo und עמללין• Kelim 13, 2 קוליגריפון aus Cs n und גרס• Die Bekanntschaft mit der in Syrien in der Zeit des jerus. Tamluds herrschenden Volkssprache würde das Verständniss vieler Fremdwörter dieses Talmud erschlossen; wir müssen aus Mangel an Quellen hierauf verzichten: so dürften denn obige Andeutungen über Volkssprache und Dialekt zu mancher Combination ermuthigen und die Bedeutung manches als fehlerhaft bei Seite geschobenen Wortes finden lassen. F r ankel.