Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 8 · p. Seite 301

Becönsionen and Anzeigen 301 Dieses 68) אק . . . אל5א ist nicht anders als nur) ist nicht zu urgiren. Denn es ist nicht in Abrede zu stellen, dass סף Becken und dass es Schwelle bedeute. Gewichtiger ist die Frage des jerus. Talmud a. 0. St.: מאן ראמר סף כלי ניחא מן הרם אשר בסף מאן דאמר סף אסקופה.... מביא סף כלי ונותן על האסקופה וטובל ומזה• »Wer ף□ als Gefäss erklärt, dem ist verständlich das מן הרם אשר בסף (in dem zuerst angef. V. aus Exod.), wer aber סף Schwelle erklärt, der muss den V. auffassen: man brachte ein Becken und setzte es auf die Schwelle.a Man erkennt, dass die LXX. סף auffassten wie jene Meinung, die אסקופה סף erklärt; dem liebersetzer mochte der entsprechende Ausdruck fehlen, und er gab d'vQd. — Zu vergleichen ist noch Ihn Esra z. St., der eine Meinung anführt, die ebenfalls סף für Schwelle erklärt: das בדם אשר בסף soll aber besagen, man habe das Pessach auf der Schwelle geschlachtet. Eine Erklärung, die gewiss sehr wenig zusagend ist. F. Recensionen and Anzeigen. Predigten von Dr. Michael Sachs. Aus dessen schriftlichem Nachlass herausgegeben von Dr. David Bo sin. Erste Lieferung. Festpredigten. Berlin, Louis Gerschel, Verlagsbuchhandlung. 1866. Jenes eigenthünaliche, aus schmerzlicher Erinnerung und er״ hebender Bewunderung entspringende Gefühl, das der Anblick eines jeden, grosse und theure Männer feiernden Denkmals in uns bervorzubringen pflegt, erregt und bewegt auch uns jetzt, da wir die schönep Zeugnisse einer vieljährigen Wirksamkeit, die geistige Hinterlassenschaft eines Mannes, der sich durch seine Werke ein dauerndes Denkmal errichtet, aus der Hand legen und den Eindruck, den dieselben auf uns ausgeübt, wiederzugeben im Begriffe sind. Die Wunden, die das Hinscheiden dieses Mannes geschlagen und die noch nicht vernarbt sind, sie