Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 7 · p. Seite 269

: Uebersetzung und Lexicographie.? 269 שדך heisst auch im sam., wie im syr. und chald. ,,schweigen, beruhigend Der Uebersetzer hat offenbar ושכחי gelesen und dieses, ganz so wie להשכתי מעלי Num. 17, 20 לאשדך מן. עלי, übersetzt אשרך; vergl. noch Jonath. zu Genes. 8, 1 ליישכל חמים מיא (oder wie Aruch liest ואשתרכל (לשרכל. — Dasselbe Miss- Verständnis8 liegt auch der Uebersetzung משדיכלן für □משכית Num. 53,52 zu Grunde; auch hier hat der Paraphrast □״משכית משרכח bedeutet also keineswegs ״idola", wie Castell, will. Schwieriger ist die Erklärung von לשדיכי □מידי הילל? das die Paraphr. Deut. 33, 19 für ושפוני □מלני הול Der Erklärungsversuch Castellus’: ״ שדיךthesaurus, quia occultari 8ölet" ist weit hergeholt. Levit. 17, 7 hat der Uebersetzer □לשעירי gelesen לשארים* dieses von שעף abgeleitet und ״ לתרעיןden Thören" übersetzt, obwohl der sam. Text auf dem ע die diacritische Linie hat — לשעלים — um es von שערים zu unterscheiden. Das. 26, 1 לאבן משכית hat der Uebersetzer משכיח gelesen und von משך ״führen" abgeleitet, das er immer נגר gibt; er hat daher לאבן מתנגדה• So manches der bisher angeführten Beispiele wird unser obiges Urtheil, dass die Uebersetzung der sam. Paraphr. an Unverstand kaum übertroffen werden könne, bereits gerechtfertigt haben. Das Folgende wird die geradezu lächerliche Art und Weise am schärfsten zeigen, in der sie, ohne sich um den Zusammenhang, oder nur einen halbwegs vernünftigen Sinn zu kümmern, den Text wiedergibt. Zu לשלם לכם שאריח בארץ fehlt in den, in den Polyglotten abgedruckten Texten die Ueber- Setzung der beiden letzten Worte; es liegt uns nämlich blos למשבאה לרסן vor. Morin, z. St. ergänzt sie aus der Barberinisehen Triglotte המירן בעלאה und fügt dann richtig hinzu: iste interpres שארית pro fermento sumpsit, המיר et quod idem עמיר fermentum. Die Paraphr. hat also שארת gelesen und ״Sauerteig" übersetzt. Nun übersetzt sie aber das häufig vorkommende ״ שארBlutsverwandter“ ebenfalls immer 2 לעמיר• B. Levit. 21,2 י הלא אם לעמידה ־־־־־ כי אם לשארל eben 80 daselbst 18, 6. 12. 17 u. a. o.; sie hat also auch hier שאר gelesen und an allen Stellen, wo von Blutsverwandten die Rede ist, zwischen denen die Heirath nicht gestattet ist, ״Sauerteig" übersetzt.