Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 5 · p. Seite 191

Analekten. 191 ־ תחינתי אשא לישועת מלך בתת מומור על דור למנצח בער מלכי לאל אהיה וובח להרים קרנו על כל ציר ופלך יהי המלך בך מלך ישמח וברוב עוך ידור הטוב נאדרי בכה ואם אויב תחתיו ירכה ישה מאד יגל ישיש בישועתך יהי המלך Der Anfang der zweiten Ode lautet: אלהים תן למלך משפטיך ובם ישפטו גויי כל פלך ואל בן המלך תנה צדקתך משפט יעשה בדרכיך ילך הללו־יה ידין ישפוט בצדק עמך וענייך בעוו משפט יגביה ינהג ירעה בתם לבו צאנך וויו הורו כאור בקר יגיה Gerade ein Jahr nach dieser Feier, im Juni 1776, bestätigte Ludwig XVI. die von seinen Vorgängern den portugiesischen Juden gewährten Privilegien und fügte hinzu: "Wir wollen, dass sie so wie unsere andern in unserem Königreiche geborenen Unterthanen behandelt und betrachtet, und als solche angesehen werden sollen. Dies ist der Anfang einer bürgerlichen Gleichstellung der Juden in Frankreich; wer möchte behaupten, dass nicht die loyale Krönungsfeier der portugiesischen Juden diesen königliehen Zusatz mit bewirkt habe? Kayserling.