Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 5 · p. Seite 178

178 Die Psalmen 120-rI35 Hände liefern werde, denn in dem Buche Daniel sei schon geweissagt, dass er, der einhörnige Ziegenbock, den Darius, den zweiliörnigen Widder, niedertreten werde.2) Muhammed, der seine Kennfcniss der Bibel dem Umgänge mit den Juden verdankte, hatte nun auch erfahren, dass die heilige Schrift den Alexander unter dem Bilde eines Bockes darstelle; da er aber diese Stelle nicht nachlesen konnte, war es leicht möglich, dass er diese beiden ohnehin nicht sehr von einander verschiedenen Thiere verwechselte und Alexander für den zweihörnigen Widder hielt. Diese Erklärungsweise hat durchaus nichts Gesuchtes oder Unwahrscheinliches; es lässt sich vielmehr eine grosse Anzahl schwieriger Stellen im Koran nur durch die Annahme erklären, dass Muhammed verschiedene Namen durcheinander geworfen, und so ganz ungereimte Dinge zusammengestellt hat. Wir führen hier nur das eine Beispiel an, dass er Mirjam, die Schwester Mose’s, mit Mirjam oder Maria, der Mutter Jesu verwechseit. Was will gegen einen solchen unerhörten und unerklärlichen Irrthum das leicht verzeihliche Versehen sagen, das er durch die Verwechselung des einhörnigen Bockes mit dem zweihörnigen Widder begangen hat! Dr. H. Vogelstein. Die Psalmen 120 —135 nach ihrem Inhalte nnd ihren historischen Beziehungen erläutert von Dr. W. Feilchenfeld, Rabbiner der Synagogengemeinde zu Düsseldorf. Ob wir in den fünfzehn Psalmen, Ps. 120—134, Stufengesänge (Raschi u.A.), metrische Gesänge (J.D.Michaelis), a) Vergl♦ Psendo-Josephus 11. 17: ויבא י^פניו אח ספר דניאי^ ויקרא בו ויראהו את המכחב אשר כתוב בו על דבר האיל ועל דבר צפיר העזים ויאמר הכהן אל המלך אתה הוא הצפין־ העזים ודריוש הוא האיל אתה תרמסיהו ארצה.