Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 2 · p. Seite 59

Uebersetzung und. Lexicographie, 59 ■Momente, so wie der verschiedenartigen Auffassung des Textes (diese Frage dahin beantworten zu können, dass sie von verschiedenen Verfassern herruhren müsse. Was zunächst die Sprache betrifft, so entdecken wir bei genauerer Prüfung einen wesentlichen Unterschied in der Uebersetzung der einzelnen Bücher des Pentateuch. Während die sprachliche Form in der letzten Hälfte der Genesis, und in den andern Büchern im Ganzen und Grossen dieselbe ist; begegnen wir zwischen der ersten Hälfte der Genesis, bis ungefähr Cap. 30, und, den übrigen Büchern in Bezug auf Sprache und Ausdrucksweise einem wesentlichen Unterschiede. Die ersten Capitel der Genesis machen sich auf den ersten Blick durch Fremdartiglceit und Schwerfälligkeit des Ausdrucks bemerklich. Hier finden sich zumeist die sogenannten ״Kuthäischen Wurzeln“, so wie die meisten eigenthümlich gebildeten Wörter, die ausschliessliebes Eigenthum des samaritanischen Dialectes sind. So wird z. B. ״ בראerschaffen“ nur in der ersten Hälfte der Genesis (z. B. 1, 1. 2, 3. 4. 6, 7) durch טלכלס oder טלהץ ausgedrückt, nie in den andern Büchern (dort ברא oder ״ עצם;(כוןKnochen“ nur Genes. 2, 23 (in demselben Verse zweimal) durch שרץ;שיוף ״Gewürm“ nur das. 1, 20 durch ״ היה;לקוףThier“ nur das״, (z. B. 1, 24. 28. 30. 2, 19) durch ״ עסה ל עסיסהStaub“ nur das. 2,7 durch ״ יין;צעףWein“ nur das. 19,35 durch hXDDD; ,שסביר ״Magd“ nur in den ersten 25 Capit6ln der Genes, (z. B. 12, 16; 20, 14, 17) durch אסולה (ancilla?), während von da ab immer אמאה oder שמשתה dafür steht; ״ דלחThüre“ das. 19, 9. 10 durch לוטה, sonst (z. B. Exod. 21, 6; Deut. 3, 5. 15, 17) ,ההשר ר שא —, des Onkel.; ״ וייקץer erwachte“ nur das. 9, 24 1אתלסם) während schon das. 41, 4. 7 das gewöhnliche ואתעיר steht; כבשן ״Esse“ nur das. 19, 28 נס׳סה, während Exod. 18 ,19 .10 .8 ,9־ ״ סגר;אתונהAas“ nur das. 15, 11 ״ גבר 5קלפיצהHeld" nur das. JO, 8. 9 ״ תנינים;קופיץUngeheuer“ das. 1, 21 תלקסיתיה (eine äthiopische Bezeichnung für ״Krokodill“), während Deut. 32, 33 das hebräische Wort beibehalten ist. Eben so sind Ausdrücke wie: פענטוס (das. 2,5) für דה הס כ! קת ,שיה (das. 2,23) für- זאת עסקפה;הפעם oder עססוסה (das. 2, 25. 3,7) fcir קסתולה;עהום (das. 6, 15) für מלקוף -קוסר (das. 8,12) für עלץ;מעין (das. 22,9) für לינק;ערך (das. 9, 13) für שסק;קשת (das. 3, 10. 17. 11, 7) für לושנק;שמע (das. 11, 3) für לנסך;הסר für היניק und נמך 5'