Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 11 · p. Seite 417

auf der Breslauer Seminar-Bibliothek עשתה שתי פעמים הייתי כועס כל כך שאף . גם אותך הרגתי שאתה גם רוח וטתהלל בה״ק שאתה מדע דעת עליון והמלאכים מבקשים אותך הייתי הורג ואותה החייתי שלא פשעה בדבר כי יראה ממגי׳ 417 .17.N.30.ibid.c.27,v מפי ר' אברהם אבן עורא : ף אשר יצא לפגיהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם : כל אלה הוצרך משה לשאול; ושני אגשים שאל לצורך העדה אחד אשר יצא לפניהם להלחם ואשר יבא לפניהם כמו שפירש המורה על דוד שנאמר עליו: כי בעוד שאול מלך עלינו אתה המוציא והמביא; ואחד שיוציאם על פי ה״ק לישראל באורים וחומים כמו שנאמר אחריו: ולפני אלעור הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני ר" על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל ישראל אתו וכל העדה• תוספת׳ .42.N.31.ibid. c.32,v ואני גבריאל שמעתי משמו של הרב ר' עוריאל ב״ר (פ׳ מטות Ende) נתן:(" שאף אילו יש לדרוש למה הן רפין:(3 4 5 zur Erklär, ßaschi’s "ויאמר לה בעז" לפי שאמרה ואנכי לא אהיה כאחת .Worte שפחותיך ויאמר ״לה" בעז, כלומר אל תאמרי כך כי אש ה חשובה את ולבנות לה בית; כמו "לא" שהרי אמרן חכמים : לבנות ״ולא" בנתה , וכן המסהנא• 3) Vergl. oben S. 383, Note 3. 4) Vermuthlich der um die Mitte des 13. Jahrhunderts lebende R. Asr. b. N., einer der Lehrer des Nachmanides, dessen oft R. Bezalel Aschkanasi, besonders aber Recanate erwähnt. Vergl. auch Asulai Sch. Hagd. I. Auch in diesem Falle dürfte jedoch dieser Name mit dem in Mordechai und in dessen Hagahoth zu Bab. Kam. und Bab. Mezia und auch an andern Orten sehr häufig erwähnten und mit der Zeit des R. M. aus Rothenburg in Verbindung gebrachten: "חרב ר' עוריאל “ schwerlich zu identificiren sein, weil unter diesem wohl entweder der auch dort erwähnte ר עזריאל בר יחיאל oder auch הרב ר עזריאל בר יוסף zu verstehen ist. 5) Zu den Worten Raschi’s: ,/1/ויקרא לה גבה וכר' דאמר לה בעז וגו Frau kel, Monatsschrift. XIV. II. 33