Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 9 · p. Seite 322

t ד׳- > "׳» *׳ t A« 4w 5 /^*v \ *י״ **c 3. ׳N Zur Geschichte der ^üden~in Magdeburg. Tangermünde, Goslar, eingewandert. Indessen wird nur ein Theil der Mitglieder namentlich aufgeführt. Dürfen wir einer wenig verlässlichen Quelle Glauben schenken, so hätte um dieselbe Zeit, 1384, abermals eine Judenverfolgung in Magdeburg stattgefunden. Es sollen nämlich in diesem Jahre Juden aus der Nähe und Ferne unter sichern! Geleite sich nach Weissenfels begeben, dort eine festliche Zusammenkunft gehalten und mit ritterlichen Spielen sich erlustigt haben. Bei der Heimkehr aber wurden sie von Edelleuten des Magdeburgischen Erzstiftes überfallen, gemisshandelt und geplündert, ohne dass ihren Klagen über Verletzung des zugesicherten Schutzes Gehör geschenkt wurde. Hierdurch mag denn die angebliehe Verfolgung in Magdeburg angeregt worden sein. Man soll das Judendorf unter dem Vorwände, dass die Juden Ursache der allgemeinen Sterblichkeit wären, überfallen, geplündert und sie selbst verjagt haben. Ein Jahr darauf ward ihnen dann gegen Erlegung von 1000 Mark Silbers an den Erzbischof und von 500 Mark an den Rath der Stadt das Judendorf zurückgegeben. Indessen scheint mir der unklare Bericht über die Zusammenkunft bei Weissenfels, sowie die anachronistische Begründung der Judenverfolgung in Magdeburg — von einer allgemeinen Sterblichkeit im Jahre 1384 ist sonst Nichts bekannt — hinlängliche Veranlassung, beide Nachrichten anzuzweifein1). Aus dieser Zeit wird bei R. Jacob Mölln ein Gelehrter, R. Isaak in oder aus Magdeburg, erwähnt2). Wirklich ג) Hoffmann I, S. 299. Die Quellen sind die hochdeutsche lieber- Setzung der Schöppenchr., und Kranz Wandalia. Vergl. die Nachricht über jücL Alterthümer in Weissenfels v. Wiggert in ״Neue Mittlil. d. Thür.-Süchs. Ver.a Bd. VII, Heft 2, 6. 86. 2) Minhagim Hilcli. Chan. ה"ר יצחק במיידבורג . Auch R. Jakob Weil (R. G. A. G.) erwähnt in dieser Zeit die Magdeburger Gemeinde. Sehr richtig zeichnet er das Verhältniss des Merseburger Bischofs zu dem hiesigen Erzbischof einerseits und das des Erzbischofs zu den Juden zu Halle andererseits. ההגמון ממירז״בורק קריב דעתיה טוס■־? לגכי ההגמון ממיידבורק וההגמון ממיירבורק מושל על היורים בהא״ל. R. G-. A. 149.