Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 7 · p. Seite 278

278 Notizen. so leuchtet zur Genüge hervor, dass dem בקי״“ in der Praxis vor dem מפולפל ״" ein Vorzug znerkannt ׳wurde, wenn er diesem auch nicht geistig, in der scharfen Auffassung, überlegen war. Man vergl. Berachot fol. 28a, wo R. Sebid als ״grosser Mann und בקי בברכות“? und Erubin fol. 11b, wo R. Jehoschua als בקי בהלכות כלאים״" bezeichnet wird und Sota fol. 20a, wo R. Meir sich selbst, um den Vorrang zu behaupten, als בקי בחסרות ליתרות״" kund gibt. — Im Jeruschalmi Sabb. II, 1 wird Jonathan b. Achmäi als ״ein grosser Mann, der auch in unserer Mischna בקי ist" gerühmt. Biccurim daselbst (Ende) wird R. Schimon b. Wa??בקי במרגליתא" genannt und auf ihn die Stelle: (Koheth 9, 11) ״nicht die Weisen haben Brod u. 8. w." angewandt. Ascheri zu Synhedriri I. führt R. Scherira Gaon an, der den Ausdruck ״ ״מומחה״Lehrbefähigter" mit "בקי" commentirt. zu Maim. von den Geräthen des Heiligth. 7, 13 will deshalb R. Chanina. gegen R. Akiba die Endgültigkeit in Heiligthumssachen zuerkannt wissen, weil er darin als בקי״" sich auszeichnete. — Der Ausdruck בקי״" ist übrigens ein sehr heimischer im Talmud und wird schon in der Mischna Erubin IV, 8 בקי בהלכה erwähnt. Ausser den angeführten Stellen0) begegnete ich demselben noch in Rosch haschana fol, 29b und den betreffenden Parallelen Meg. und Sukka; in Joma fol. 38 a und der Parallele Jerusch. Schek.; in Kethuboth fol. 6, Gittin fol. 7, Synhedrin fol. 5, Chulin fol. 63 und Nidda fol. 57. — Was die Etymologie betrifft, sei hier gelegentlieh bemerkt, dass es dem syrischen ״Jä.2>" ,,erfahren" entlehnt ist"). Rabbiner Simon Lin der mann. Im vorigen Jahrg. S.310f. wird das Werkchen ל1כרק D ספר מאת הרב ר' יצחק פרענקל besprochen. Der Herr Recensent be- ״) Vgl. auch Tosifta Kiiajim 3: צאו ושאלו את יוסי 2( גילאי שהוא בר ובקי בהלכות הכרם. F. **) בהרת Levit. 13 gibt das Jerusalem. Targ. durchgehends בהקי. Dieses dürfte das בקי sein, das n wie häuf g absorbirt. בקי also gleich בהיר klar. vgl. Job. 37) בהיר הוא בשחקים. Daher auch das vorher an-