Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 7 · p. Seite 277

Notizen. 277 eineMassora, welche lautet ב׳ אך־^ ,לק p כר״* * ליש( ירך על בר יספק אל ירך ,אל ירכתי הספינה al50 ganz mit unseren Buche übereinstimmend. Diese Angabe scheint demnach wirklich in Jes. 14, 15 על ירכתי gelesen zu haben, und ist nach unseren Dafürhalten nach einer orientalischen Leseweise (מדנחאי) gefasst; vielleicht dass die in den הלופים stehende Variante להערבאי אל אבני בור Sg אבני בור ,למרנהאי darauf hindeutet mit Emeudatirung des אבני in ירכתי. (Schluss folgt.) Notizen. 11 r. Rabb. Dr. Güdemann gibt in seiner Abhandlung über die Neugestaltung des Rabbinenwesens, vor. Jahrg, S. 425f., seine Ansicht kund, dass von einem בקיאות und einem בפלפול Bezeichnungen für entgegengesetzte Wissensformen im Talmud nirgends die Rede sei, und fügt zur Unterstützung derselben noch die Note hinzu, dass seines Wissens das Wort בקיאות״" im Talmud gar nicht vorkomme. Diese Ansicht scheint mir zweifelhaft, und erlaube ich mir hiermit die Bemerkung zu machen, dass aus dem Gebrauche und der Anwendung dieser beiden im Talmud sich gegenüberstehenden Begriffs Wörter״) schon ein Gegensatz von selbst hervorleuchtet, wenn sie auch der Talmud in unserem präcisirten Sinne nicht als Gegensätze aufstellt. Schon der Umstand, dass der Talmud auf בקיאות״" ein grosses Gewicht legt, zeigt, dass ein Gegensatz zu einem Gelehrten, der nicht בקי״" ist, jedenfalls habe vorwalten müssen. Da bei endgültigen Entscheidungen gerade viel auf בקיאות ״" ankam, copiren. Es weicht sowohl von der 1517 in Venedig, als auch von der 1846 in Tübingen gedruckten Ausg. bedeutend ab, und findet sich darin auch die in den Nachweisen vorliegenden Buches Seite 3 unter der zweiten Columme angeführte handschriftliche Massoraangabe. *) Conf. Sabb. fol. 31a פלפלת בחכמה (vgl. Job 11, 12 Targum).