Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 4 · p. Seite 123

Geschichte der Juden in Posen. 123 tali Hirz8), Elchanan b. Bezalel Uri Lippmann Chefez9), Isaac b. Samuel halewi10), Isaac b. Eljakirn11), Isachar Bär b. Israel Leser Parnas12), Beide Schriften wurden von seinem Sohne Meir 1715 in Hamburg edirt (Wolf III, 492 d; Steinschn. Cat.!ihr. 857). 8) Aus Posen, wohnhaft zu Krotoschin, Verf. von ילקוט דוד, Dyhrenf. 1691 (Wolf I, 488). °) Verf. von קרית חנה, Comment. zum Traktat Aboth, Prag 1612 (Wolf I. und III., 226). 10) Verf. der, nach Luzzatto’s Urtheil, ersten rationellen hebr. Grammatik: שיח יצחק Prag 1627, aus der Jehuda b. Samuel Oppenheim einen Auszug unter dem Titel: דרך שיח Frankf. a. M. 1692 veranstaltete (Steinschn. Cat. 1153 — 4, 1365). Die mir vorliegende ed. Basel (fing.) von שיח יצחק ist mit verschiedenen Approbationen, darunter von dem Posener Rabbiner Simeon Wolf Auerbach (vom 19.־ Schebat 1627) und von Lippmann Heller zu Prag, versehen. Der letztere klagt über den Verfall des grammatischen Studiums zu seiner Zeit: כי החכמה חכמת הדקדוק לשוננו הקדושות רטושדה ועזובה אף שהיאא מצד קדימה ומנית על כולנה היא חשובה וכו׳ undisaac b. Samuel selbst charakterisirt seine Zeitgenossen (in der Vorrede): לא רבים יחכמו לדקדק בדבורם וקריאתם בלשון הקדש הן באותיות ונקודות הן בסדור הלשון ותקונן ורבים מן ההמון לא ישיטו על לבם להבדיל בין נוכח ונסתר יחיד ורבים עבר הוה עתיד וגם מן הלומדים יש מסופקים ואינם בקיאים בקצת תיבות לידע דקדוקם מאיזה בגין וענין המה והספרים אשר חברו יחדיו בחכמה זו מונחים בקרן זוית ולאא יאמרו ללשוננו הקרש נגביר אך אמרו שפתינו!-אתנו מי אדון לנו הלאא ענין דתדקדוק הוא כמלאכה ואינה חכמה ובאמרת הן לו יהי כדבריהם הרי היאא מלאכת מחשבת מעשה חורש לחשוב לרעת בכל חכמה כי היא ראשונה לכל דבר שבקדושה ובלעדה לאא ירים איש את ירו לכתוב ולא יפתח פיו לדבר בלשון הקדש על נכון וכו׳. **) Verf. des vielverbreiteten jüdisch-deutschen Sittenbuches: לב טוב, erste Ausgabe: Prag, 1620 und in zahlreichen anderen Ausgaben (Wolf I., III, 1167). 12) Schüler des Mardochai Jafe, Rabbiner zu Gorz in Friaul und Verf. des ס' באר שבע (Vened. 1614). Jafe nennt den Verf. in der dem Werke ertheilten Approbation (Posen, 14. Adar rischon 1612) מתושבי ק״ק פוזנא, der Verf. selbst aber unterschreibt seinen Flamen in allen, seinen Responsen: Isachar B. b. Isr. Leser איילינבורג (Eilenburg). 10»