Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 3 · p. Seite 112

112 Das Buch Jesus Sirach. :; ■ ausmalende und zugleich ins Einzelne gehende Schilderung der I ganzen priesterliehen Function, wie wir sie Cap. L. vor uns haben? Eine solche kann nur aus eigener Anschauung und der noch lebhaften Erinnerung an dieselbe geflossen sein. Aber ein anderer freilich subtilerer Punkt scheint uns nicht beachtet worden zu sein. Wir glauben nämlich aus einigen Worten in diesem Capitel eine, wenn auch nur leise, darum aber nicht minder überzeugende Andeutung zu hören, dass jene Schilderung nicht allzulange, also nicht etwa gar 100 Jahre1) nach dem Tode Simon’s geschrieben wurde. Das oft genannte Capitel beginnt: SC^icov 5Ovtov .... og Iv £coij avxov V7tE§§Uty£V .... KOd SV fl(l8QCUg CiVXOV 86X8Q8C068 K. X. X. Was will dieses: ״So lange er lebte" ״in seinen Tagen"? Videtur igitur Noster post mortem Simonis scripsisse, sagt Brettschneider (zur Stelle). Freilich! Aber wozu steht es und noch dazu zu wiederholten Malen überhaupt da? Und warum gerade bei Simon, sonst aber bei keinem der gepriesenen längst hin geschiedenen Männer? Täuscht uns nicht ganz unser Gefühl, so geben diese Worte deutlich genug zu verstehen, dass der Tod Simon’s noch gar so lange nicht her ist. Die Worte hören sich so an, wie wenn wir von einem verstorbenem Freunde, uns seiner wehmüthig erinnernd sagen: Ja, als er noch lebte, als er noch unter uns war, da that er dies und jenes, nun ist er todt. (Fortsetzung folgt.) Recensionen und Anzeigen. Entwurf einer Geschichte der Literatur der nachtalmudi sehen Responsen. Von Z. Frankel. S. 96. Breslau 1865. Schletter’sche Buchhandlung (H. Skutsch). Die jüdische Literatur verzweigt sich nach den mannigfachsten Richtungen, deren jede Zeugniss von dem den Juden *) So Hody, de Bibi. text. orig. p. 192.; Winer. 1. 1. de Wette, Lehrb. u. 8. w. S. 434, u. A.