Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 2 · p. Seite 70

70 ץ' יי■;.לללל■ י■■'■ ■ל', יל ל Analekten. ' לילל''' י ^׳ יי, ' ' י" Siebengestirn. Da die philosophischen Systeme jener Zeit eineastronomische Grundlage hatten, so steht Lima schon als 66- Stirn zur Philosophie in einiger Beziehung. In einem gereimten Schreiben, das er seinem Schüler zugleich mit einem Exemplare des Führers zugeschickt, spricht Maimonides den Wunsch aus, Gott möge dem Joseph das Verborgene der Weisheit offenbaren und ihn in die Geheimnisse der Lehre (sithre thora) einführen, wobei neben mehreren! Astronomischen Osch Lima und Kh’sil genannt werden, was diesen zugleich eine Nebenbeziehung zur Religion gibt. Vor ihren Collegen hat jedoch Lima noch die Bedeutung der Zahl Sieben voraus. Denn einerseits eine religiös zu nennende Zahl, ist die Sieben andererseits die Zahl der im Mittelalter gepflegten Wissenschaften. So eignet sich Lima ganz besonders dazu, die philosophische Auffassung des Judenthums zu bezeichnen, um so mehr, da sie uns als Maimonides' Lieblingstochter vorgeführt wird. Gehen wir nun zu den Trauungszeugen über. Diese sind Ibn Obeid-Allah und Ibn-Roschd (Averoes). Ihn Obeid-Allah ist, nach arabischer Titulatur, Niemand anders als Maimonides selbst'). Freilich klingt es paradox, dass der Brautvater zugleich Trauungszeuge. Allein wer kann einer Allegorie das Recht streitig machen, zwei verschiedene Seiten eines Menschen als zwei vollkommen getrennte und einander gegenüberstehende Individuen darzustellen? Maimonides, dem Vater der Lima, dem Hauptvertreter der philosophischen Deutung des Judenthums, wird Maimonides, die verehrte rabbinische Autorität, entgegengestellt. Jedenfalls vertritt, wie Ibn Obeid-Allah das Judenthum , so Ibn Rosclid die Philosophie. Aber was für Philosophie? Der Araber Ihn Roschd, der damals gefeiertste Träger der griechischen Weisheit, stand im Rufe der Irreligiosität. Also als Trauungszeuge ioll er andeuten, dass das philosophische Eiement, das zu Kirna’s Wesen gehört, ein antijüdisches ist2). Da- 0 Maimonides’ Stammtafel geht bis auf einen Obadjahu zurück. Obadjahu aber ist arabisch Obeid-Allah, was ja auch Gottes Diener bedeutet. a) Die Kritik verwirft übrigens die früher so beliebte Annahme eines nähern Verhältnisses zwischen Maimonides und seinem um neun Jahre altern Zeitgenossen Ibn Rosclid.