Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-12-01 · Heft 12 (Dezember 1864) · p. Seite 467

der indischen Ziffern. 467 unter griechischen Namen gekannt haben >nll. was den Griechen rollig unbekannt geblieben ist; so dass die Pvthagoräer dasselbe als eine neue Erfindung des Pythagoras ausgeben konnten. — Auch die Juden im Mittelalter beschäftigten sich frühzeitig schon mit dem Zahlensystem der Indier, welches nicht nur Hai Gaou 1 bl. um 1010) kannte, sondern worüber auch R. Xissiin Gaon ein Werkcheu geschrieben hat, das von demselben in seinem Jezira - Commentar (Duckes Koiures Haimuessoreth S.) angeführt •vird. und aut' welches Fragment wir in unserem 3. Artikel zurückkommen werden. יבב״ לבליל י אשי חבלהי בחשבון ך,ןךי. Dieses leider verloren gegangene Werk des R. N iss im ge* hört also zu den ersten Versuchen und Arbeiten über das in* dische Ziffernsystem י — Schliesslich wollen wir noch auf eine Stelle des R. Samuel Jizehaki, Rasch». Schabbat 104b aul’inerksam machen, die sonderbarer Weise von der Zensur verstiimmeit wurde. Rase bi erklärt nämlich das daseihst erwähnte Rechenbrett Cpj«D ללחי 'Z mit folgenden Worten £נלב של לגלגי בעי; של נלחי; שישל לוהין הדבל משוחין בשעיר.• in unseren Aus* gaben steht aber für גלהין Geistliche. ביל״ייב Handelsleute: aber Raschi bei Alphasi und R. Nissim führen נלליז au. und die Nach* rieht dürfte wohl auch anderweitig von hohem Interesse sei. dass die Geistlichen im Mittelalter zuerst mit den indischen Ziffern bekannt waren, obschon die Behauptung, dass Papst Sylvester [I. (gestorben 1003) die indischen Ziffern nach Italien brachte, in neuerer Zeit sich als falsch erwiesen hat. Immerhin ist nun diese Angabe über den Gebrauch des Abacus im Mittei* alter bei den Geistlichen sehr wichtig und beachtenswerchl Heber einige wesentliche Religionsbegriffe. Es gibt nach mehreren Religionslehrern?dichten, die als Unterlagen und Bedingungen aller übrigen Vorschriften zu hetrachten sind und deshalb an die Spitze der Reiigioaspdichten gestellt werden. Dahin gehören nach Maimonides und Andern 35*