Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 13 (1864)
- Issue
- Heft 8
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1864-01-01
- Page
- Seite 309 (sequence 3)
- Language
- German
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J:".׳׳■ ■׳:' Itecensioneti und Änizeigeii. 309 tigen Pochen des Herzens, als unmittelbarer Wirkung des Schreckens, gebraucht? daher: unruhig sein. Dieser Ent- .wickelungsgang lässt sich freilich nur bei wenigen Formen nachweisen, da die uralten Nomina, die. den ähnlichen Formbildungen zu Grunde gelegt wurden, im Laufe der Zeit in Neubildungen aufgegangen zu sein scheinen. So ist zu נרדם das Nomen: □רד*); zu נבהל das Subst.: בהל hinzuzudenken etc. Formen, die in בהלה ,תרדמה aufgegangen sind. Dass übrigens der Hebräer mit allen diesen Nifal-Formen passive Begriffe verbunden hat, ist schon aus dem Umstande ersichtlich, dass er dieselben niemals mit einem Object im Accusativ construirt. Das Nifal hat demnach nicht deswegen active Bedeutung, weil das Kal fehlt, sondern umgekehrt, ist das Kal deswegen nicht vorhanden, weil das passive Element bei dem betreffenden Begriffe das überwiegende ist, welches Element in der Urspräche auch jederzeit festgehalten wurde. Diese Auffassung muss auch beim 1* הפעילnd התפעלה aufrecht erhalten werden. Auch diese haben ihre scheinbare Kai-Bedeutung nur in der Uebersetzung, aber niemals im Originale. Der Hebräer verbindet mit סלף ,נדף ,בקר ,בכר u. 8. w. stets das iterative oder frequentative, mit ,השחת הקטר ,ך,ןהר u. 8. w. stets das causative, mit התפלל ,הוזהנן stets das reflexive Element, so dass die Kal-Form in allen diesen Fällen unmöglich stattfinden konnte. So heisst בקר? einen jeden Morgen besuchen; י_ן־ןיף heftig schmähen — קללןי 1) קללה נמרצת• Kön. 2. 8.); הזהר? Erleuchtung, Ueberzeugung veranlassen; התהק? sich um Jemandes Gunst bewerben etc. Wenn übrigens der Verfasser des תלמוד״“ weiter behauptet: ״Auch gibt es שרשים im Piel, welche den Gegensinn des Wortes anzeigen, als: דשן ,סקל . . . . ."> so ist dies nicht etwa *) Unter den zahlreichen Neubildungen der neuhebräischen Poesie findet sich auch diese Form: יקרהו □TB ־1בן פן? □h<D (Aboda, von Meschullam), eben so bei Kalir (Greschem), wo. auch vorkommt.