Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 8 · p. Seite 282

•; ־•-ז: 282 - Geschichte der Juden in Posen. bliebe2)!“ Aber alle diese und ähnliche Aussprüche trägen nur eine relative Wahrheit in sich und erleiden eine bedeutende Einschränkung, sobald man auf die pol•״ nische Städtegeschichte näher eingeht. Die polnischen Könige im Ganzen und Grossen und theilweise auch die Würdenträger der Krone und die Adeligen waren den Juden günstig gesinnt. Das Privilegium, welches Boieslaus Pius, Herzog von Kalisch, den Juden Gross-Polens ertheilte (1264) und nach ihm mehrere polnische Könige erneuerten, ist allerdings ein wahrer Edelstein in der mittelalterlichen Gesetzgebung und zeigt von einer für jene Zeiten außergewöhnlichen Toleranz und Freisinnigheit. Die polnischen Könige hatten bei dieser Vergünstigung der Juden nicht bloss die Principien der Menschenliebe im Auge, und Casimir IV. Jagiello ist ehrlich genug, in seiner Bestätigung des Boleslaischen Freibriefes einzugestehen, dass er eine Bedrückung der Juden schon desshalb nicht zugebe, weil er dieselben für seine Zwecke brauche und als seinen ״besonderen Schatz“ betrachte 3). Alle günstigen Dekrete der Könige und alle fördernden Massregeln der Wojwoden scheiterten aber, oder fanden wenigstens einen heftigen Widerstand an den engherzigen Städten und der glaubenswüthigen Geistlichkeit. Trotz dass polnische Geschichtschreiber die Thatsache einräumen, dass erst durch die thätigen Juden der polnische 2) שמחתני בשמעי שלותך וביאתך לשלום אף כי אמרתי שתשאר בארץ אשכנז להיות להם לרב ומורח באתר המקומורת ואולי עדיף טפי פח חרברח ושלוה בה במדינות אלות וכאמרם ז״לך1 או בטולך או בטול^י* דבר עשו אשר במדינות אלה אשר אין שנאתם גברה עלינו כמו במדינות אשכנז מי יתן והיה ועד ביאת משיחנו* (Resp. Moses Isserls No.. 95.) 3) Judaei, quo Nobis et Regno speciali conservamus thesauro .... ....... quia ipsi Judaei debent fieri cum suis pecuniis parati pro necessitatibus Nostris etc. Von dieser Urkunde Casimir’s IV, die bereits bei Banstkie jus Polonicum veröffentlicht ist und die ich mit der Bestätigung mehrerer polnischer Könige bis Johann Casimir handschriftlieh im Archive der •hiesigen Gemeinde gefunden habe, wird weiter unten die Rede sein. \