Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 7 · p. Seite 276

WMWWMMMW Ahalfekten^•׳;: niederlegten.,Erfügt noch .hinzuv dass jene Bjiich^ nidht für die Juden allein geschrieben worden sind, sondern dass alle Meriy - sehen, Könige und Unterthanen, Väter und Kinder, Greise und Jünglinge, darin eine sichere Richtschnur für ihr Verhalten fin-. לס ס ... :;*.0, den. Die dritte Inschrift ist im zweiten Jahre der Regierung des ׳-Khaa-hi 166*2 gesetzt worden und geschieht darin des Adam, V■ : Noa, Abraham und Moses Erwähnung. Sie lobt die Heiligkeit 5V. Abrahams und bezeichnet Moses als Gesetzgeber. Ausserdem gibt sie, was sehr bemerkenswert!! ist, an, dass ehemals in China der Sabbat ebenso gefeiert wurde, wie ihn die :Juden heute feiern. Dieselbe Inschrift spricht auch von der Ueberl; schwemmung des Hoäng-ho, von der Zerstörung der Synagoge, wie auch von einem Juden Namens Len-tou־ba, weicher das nö- K: thige Geld hergab, um eine neue zu erbauen. Die vierte In- ' schrift endlich spendet Abraham gleichfalls vieles Lob und sagt, f.. dass er der 19. Abkömmling Adams sei. Ausserdem berichtet V sie das, was schon in den anderen Inschriften gesagt ist, verzeichnet die Namen der Handwerker, welche die dem Kaiser überreichten Geschenke verfertigten und hei dem Bau der Sy-, 0 nagoge,beschäftigt waren, und nennt endlich sieben in Kai-fung י v wohnende jüdische Familien, deren Nachkommen, wie man sagt, s:; noch 1839 in derselben Stadt existirten. — So weit der erwähnte Abonnent des Courrier de Saigon. Ein junger Israelit, Namens Benjamin, aus Linden vor k, Hannover, Offizier in der Armee des Kaisers von China, als welcher er bereits in mehreren Schlachten gegen die dortigen ־׳ : Rebellen gekämpft hat, der augenblicklich hier weilt und dein ich auch die Einsicht in den mehrgedachten Courrier de: Saigon verdanke, bestätigte mir, dass er Juden in der Provinz Hon am in China gefunden und dass diese sich noch jetzt durch das •Tr.a-;S. gen blauer Mützen von den übrigen Chinesen unterscheiden, welche, wie er selbst, rothe, dem Fez der Türken ähnliche, trai’v׳־ gen, ,von denen er mir ein1 Exemplar vorzeigte. Ueber die Juv; . den selbst wusste er mir nichts Anderes? mitzutheilen, als dass . sie in ihren Synagogen hebräische Inschriften und Bücher: hätten und in Polygamie lebten; es bestehe indessen unter den ver- M׳׳׳>.' schieden6n Frauen eines und desselben; Mannes ein gewisser t Rangunterschied, indem nur eine als wirkliche Gattin,die an־* . - deren dagegen nur als Kebsweiber gelten und ausserdein auch