Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 7 · p. Seite 255

Ö16 Cödification des Hälachastolfes. 255 Der Tür stimmt häufig der Meinung seines Vaters R. Ascher bei, wobei ihn nicht etwa blos Pietät leitete, sondern, weil R, Ascher die letzte namhafte Autorität war, und dieser nach einem talmudischen Princip הלכה כבתראי Folge zu leisten ist. V. Codices zwischen Tu:r und Schulclian-Aruch. 1340—1580. . Mit dem Tur war das Bedürfniss nach einem Codex vollständig befriedigt. Es entstanden jedoch theils zugleich mit dem Tur und unabhängig von demselben, theils bald nach ihm, grössere und kleinere Compendien, die wegen ihres Einflusses auf den Schulchan- Aruch hier erwähnt werden müssen. Dahin gehört zunächst das ארחלת חיים des R. Aron Kohen aus Lünel (um 1340). Dasselbe besteht aus zwei Theilen, von denen uns nur der erste vorliegt, welcher die täglich in Anwendung kommenden Halachot nebst den Sabbat- und Festgesetzen ohne Quellen und Belege zusammenstellt. Zu derselben Zeit8) entstand das von R. David ben Joseph Abudarham in Sevilla verfasste, nach dem Stammnamen des Verfassers אברררהם genannte Compendium über die Gebete und Segenssprüche des ganzen Jahres. Das Werk ist das Product eingehender Belesenheit in allen talmudischen und nachtalmudisehen Schriften, und ist auch von Bedeutung für die Ge״ schichte der Liturgie. Noch zwei andere Compendien ge״ hören dieser Zeit an: אגורה von R. Süsskind Alexahder aus Erfurt und שערי חרא des R. Isaak aus Düren, die beide einen grossen Theil der Speisegesetze, letzterer übersichtlich, ersterer unsystematisch, ohne Quelle und Belege zusammengestellt haben. R. Isaak aus Düren gibt als Motiv seines Werkes das Drängen seiner Freunde, die Speisegesetze zusammenzustellen, an9). Seine Halachöt 8) Aus סדר :העכור ergibt sich die Jahreszahl 1340. Auch heisst es am Schlüsse des Buches: נשלם חבור פי/ הברכלרת וחתפלורת בעיר אישביליא בשנת חמשת אלפים ומאד׳ ליצירה. 9) Die ganze Vorrede lautet: הנה הפצידוני הבידי לכתוב לחס איסור והיתר ואפרש להם בקוצר ואתחיל בדין מליחה והדחה בעשרים שערים.